何以为

1、倡导性自由,方舟子何以为聚众**喊冤?3月29日,方舟子接受媒体微访谈聊性自由话题,热辣言语频出。

2、我忍不住问道：“你为何以如此缓慢之速落地?”，范天涵甩着手以仅我俩能听到的音量道：“宝儿过重，落地快了我怕崴脚。”，我回头望望那死无全尸的木板，深深感慨，是福不是祸，是祸躲不过。

3、问题的奇怪之处在于：北京业界对产品创新历来追捧，对木秀于林者也多有包容，却为何以惊人相似的看法上演"众口铄金"的一幕？

4、离骚何以为诗家之典范，因其情；长恨何以为诗家之绝唱，因其实。而今词人，大多重诗词之形，而遗其本，华而不实也；大多重随合前人，而失其意，东施效颦也。李暮寒

5、孝为百行首，诗书不胜录。富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜？

6、裴长宽为高澄如此厚遇,乃能冒死归我,虽古之竹帛所载,何以加之。

7、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”父母的年纪，我们做子女的不能不可不知啊，随着父母年龄的增长，为人子女需常常记在心里啊，一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。很难想象，如果母亲不在了，我们的情感何以寄托?我们的思念如何表达?

8、嘉会难再遇，三载为千秋。临河濯长缨，念子怅悠悠。远望悲风至，对酒不能酬。行人怀往路，何以慰我愁。独有盈觞酒，与子结绸缪。李陵

9、问题的奇怪之处在于：北京业界对产品创新历来追捧，对木秀于林者也多有包容，却为何以惊人相似的看法上演"众口铄金"的一幕？

10、他是这样说的：“因此类木制坐具之匮乏，吾辈不知何以为座，不知应座师尊于何处，更不知吾辈最尊敬之督学来察时，当奉何以为座。”。

11、“何以称英雄,识以领其先”,这里强调英雄的远见卓识;“生为百夫雄,死为壮士规”,这里重视英雄舍身成仁;“裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。

12、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

13、明馨哥!此兴灭继绝之恩,让我何以为报啊!我安盛今后愿做牛做马报答!

14、为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。

15、而罹患构败痛心者,何以不可胜道也?是富为祸根,贵为祸萼……生于富贵之乡,富我德贵吾义者,未见何人。

16、宜川丧师,不仅为国军剿匪最大之挫折,而其为无意义之牺牲,良将阵亡,全军覆没,悼痛悲哀,情何以堪!

17、本来无一物，何以为情伤。

18、三人成虎,他们何以安之若素?殊不知,这些人在数日前就听说山中来了一头虎,他们就是为打虎而来。

19、任何人都不应该再在骨节眼上挑毛病,一再把它形容为“变种独中",这种贬低中华独中的说法,教所有曾经参与和付出努力的华教人士和华团领袖情何以堪。

20、余谓幽期密约,必无人在旁,是谁见之?两生断无自言理,又何以闻之?然其事为理所宜有,固不必以子虚乌有视之。