休咎

1、儒学门斗有五半仙者，与一狐友，言小休咎多有验，遣往问之，狐正色曰：明公为民父母，但当论其冤不冤，不当问其允不允，独不记制府李公之言乎？

2、他跳出三界外，不在五行中，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄，便是通臂猿猴。

3、通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。

4、甚至一门户，一桌椅之位置形势，吉凶休咎，便又不足为凭了。

5、第三种通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。

6、弟子德薄能鲜,才疏略短,虽总领天下,执掌河山,却未识社稷兴亡,国家休咎,故此时常心存惴惴,如履薄冰。

7、拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄！这是一只穿越到异世的猴子的故事。

8、第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。

9、明主在上,心昭於天,察知善恶,广及四海,不敢遗小国之臣,下及庶人,进用贤良,退去贪懦,明良上下,企及国理,众贤雨集,此所以劝善黜恶,陈之休咎。

10、小说不再是发生警讯、预言休咎，不是因为现实里这类高低不等玉石相混的恫吓预言如今太多了，而是预言能对付的只是这些歧路性的、意外性的乃至于人无知犯错的一时灾难，无助于本质性的比方说人的基本处境、人终归得一死这样存在意义及其荒谬的思索不是吗？朱天文

11、然,六耳猕猴你善聆音,能察理,知前后,万物皆明,赐你名为袁明;通臂猿猴你能拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄,赐你名为袁洪。

12、唐律将其区分为涉及国运休咎和人命休咎两大方面。

13、自负体态风流,不知富贵难求,一朝膏梁锦绣,岂知他日休咎。

14、通臂神猿,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。

15、其三者通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。

16、气色,旋生相之用也,则行年之休咎,可由此而验知者,参之人之贵贱,思过半矣。

17、自负体态风流，不知富贵难求，一朝膏梁锦绣，岂知他日休咎。

18、少年唐易偶得世外高人传承,能推演命理,预测未来休咎,精通医术国术,能文能武,有经天纬地之才。

19、上古时代,先民事事都以占卜问祸福休咎,他们把龟甲放在火上灼焦,再看龟甲上的裂纹,来占卜吉凶。