zàng

五藏


拼音wǔ zàng
注音ㄨˇ ㄗㄤˋ

五藏

词语解释

五藏[ wǔ zàng ]

中医术语。也称“五脏”。心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。是人体生命活动的中心,精神意识活动也分属于五藏

引证解释

五藏[ wǔ zàng ]

1.亦作“五臧”。即五脏。指心、肝、脾、肺、肾。中医谓“五脏”有藏精气而不泻的功能,故名。

例证《素问 · 五脏别论》:“所谓五藏者,藏精气而不写也。”
《管子 · 水地》:“五味者何?曰五藏。酸主脾,咸主肺,辛主肾,苦主肝,甘主心。”
《汉书 · 王吉传》“吸新吐故以练臧” 唐 · 颜师古 注:“臧,五臧也。”
宋 · 苏轼 《石菖蒲赞》:“开心补五藏,通九窍,明耳目。”

2.佛教的五类经典。按,佛教“五藏”尚有其他分类法,而前三类为经、律、论三藏则同。参阅《分别功德论》等。

例证唐 · 玄奘 《大唐西域记 · 摩揭陀国下》:“凡圣咸会,贤智毕萃,復集《素呾缆藏》《毘奈耶藏》《阿毘达磨藏》《杂集藏》《禁咒藏》别为五藏。”

分字解释


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造句


1、采气不在气,口闭双目开,玄机在于目,神气乾鼎聚,五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。

2、轰的一声巨响,强劲的气劲将凌沧海轰出数丈之远,顿时五藏六府受其重创,胸骨不知被震断了几根,五官皆被强力气劲震得鲜血直流。

3、能平衡血压,调节血脂、血糖,防胆固醇,保护肝肾,增强免疫力,预防便秘,帮助清除五藏废弃物,更可做饭食用。

4、不浸于肌肤,不浃于骨髓,不留于心志,不滞于五藏。(这种外界刺激不可能浸滋肌肤,渗浃骨髓,不可能留存于心间,停滞于五脏的。)沦肌浃髓的出处。刘安

5、那人状若癫狂,愤怒、绝望、无奈的叫道,而后好像受到什么刺激似的,右手一震,雷震宇只觉得胸口处传来撕心裂肺的疼痛,五藏六府就要碎裂一般。

6、在准确把握阴阳理论、五藏理论特别是肝藏理论的基础上,提出要运用这些理论研究细胞现象,研究人的解剖现象、组织现象等等。

7、故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六府。

8、当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五藏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。

9、直接打在了范晓东的胸膛之上,顿时范晓东的五藏六府就迅速的翻腾起来,一口鲜血便是吐了出来,“没想到这五指魔天还真厉害。

10、兽化后血气运行太猛,导致毒疮破裂,且毒已深入五藏六府,我已经无力回天。

11、, 那人状若癫狂,愤怒、绝望、无奈的叫道,而后好像受到什么刺激似的,右手一震,雷震宇只觉得胸口处传来撕心裂肺的疼痛,五藏六府就要碎裂一般。

12、五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。

13、柳若水吸入魔罗鬼气后,昏迷的她却全身颤抖,仿佛自身在抵御着这鬼气的入侵,可是毫无武学根基的她,瞬间被魔罗鬼气攻破防线,侵入至五藏六府内。

14、肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛,乃能泻。

15、毒大息,念在钱财散亡,恐不得久保,疾病连年,不离枕席,医所不愈,结气不解,计念之日夜羸劣,饭食复少,不能消尽谷,五藏不安,脾为不磨,是正在不全之部短气。

16、肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛,乃能写。

17、十二经皆有动脉,独取寸口,以决五藏六府死生吉凶之法,何谓也?然,寸口者,脉之大会……

18、行至山腰,有一处负责接引的茶舍,是五藏剑宗专门设置的,此处转左,便可到五藏剑宗的白金剑堂,继续上行,则可到金顶山东华顶。

19、周建国的身体还不错,陈暮的神识行过了五藏六府的时候都很顺畅。

20、五藏教佛像,如威德金刚,天母等,这个是在汉族寺院很少见到的.