吾人

词语解释
吾人[ wú rén ]
⒈ 我们。
例吾人视觉。——蔡元培《图画》
吾人理想。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
吾人彭聃之寿。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
英we;
引证解释
⒈ 犹此人。
引《穀梁传·宣公十五年》:“外平不道,以吾人之存焉道之也。”
范宁 注:“吾人,谓大夫 归父。”
⒉ 犹吾民。
引《史记·河渠书》:“为我谓河伯兮何不仁,泛滥不止兮愁吾人。”
宋 曾巩 《王从伾知岢岚军制》:“夫能开示恩威,以惠养吾人,而怀附异俗,则为善於其职。”
⒊ 犹我。
引《后汉书·文苑传上·崔琦》:“天下云云,岂独吾人之尤,君何激刺之过乎?”
晋 潘岳 《西征赋》:“陋吾人之拘挛,飘萍浮而蓬转。”
唐 杜甫 《入宅》诗之三:“吾人淹老病,旅食岂才名。”
宋 杨万里 《休日晚步》诗之二:“晚云欲雨又欲晴,天借吾人作此行。”
清 曹寅 《东署饮竹下喜上若自维扬来》诗:“时尚饶名理,吾人醉入微。”
⒋ 犹我辈,我们。
引宋 杨万里 《和济翁惠诗》:“平生憎俗子,胜处要吾人。”
国语辞典
吾人[ wú rén ]
⒈ 此人。
引《谷梁传·宣公十五年》:「外平不道,以吾人之存焉道之也。」
近我们
⒉ 我。
引《后汉书·卷八〇·文苑传上·崔琦传》:「天下云云,岂独吾人之尤,君何激刺之过乎?」
唐·杜甫〈入宅〉诗三首之三:「吾人淹老病,旅食岂才名。」
⒊ 我辈。
引《史记·卷二九·河渠书》:「为我谓河伯兮何不仁,泛滥不止兮愁吾人。」
英语(literary) we, us
分字解释
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造句
1、吾人在世,不可厌“今”而徒回思“过去”,梦想“将来”,以耗误“现在”的努力。
2、吾人报告一个在创伤后肘部与掌骨骨头消失的病例.
3、由本文所提出的數值分析结果,吾人发现,避振器的弹簧惯性效应对避振器的减振效率有某一程度的影响。
4、吾人报告一例76岁已婚男性从7年前开始在下肢开始出现许多紫色结节,7年后出现口腔病灶。
5、若或偶起此念,即想吾人一举一动,天地鬼神,诸佛菩萨,无不悉知悉见。
6、草木不经霜雪,则生意不固;吾人不经忧患,则德慧不成。
7、既背公法,复伤害吾人民,我政府责善之深心,至是实己绝望。
8、灾祸是吾人真正的试金石。
9、以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基,其价值之重可知。周恩来
10、换言之,吾人唯有经历过不愉快或困苦时,才会获得人生的经验。
11、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。
12、吾人在世,不可厌“今”而徒回思“过去”,梦想“将来”以耗误“现在”的努力。又不可以“今”境自足,毫不拿出“现在”的努力,谋“将来”的发展。宜善用“今”,以努力为“将来”之创造。李大钊
13、我们可以用现代语言创作,而须把现代语言提高。吾人之语言即从旧语言解放后又创造出来的新语言。顾随
14、吾人以一隅而抗全局,明知无望,然与其屈膝而生,毋宁断头而死。此次举义,所争者非胜利,乃四万万众之人格也。
15、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关系,遂亦不能有利害之关系。
16、因此吾人认为是不是该取消潜艇对于舰炮的伤害减半?
17、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得,则孝弟仁义是也;修业,则诗文作子是也。此二者由我做主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能做主。
18、人内心充满神性而又有罪责感是吾人道德的源泉,是吾人道德产生的第一公理。
19、茫茫禹域,来日大难,吾人尚不以劣败自甘,司教育者与夫受教育者,其速自觉觉人,慎毋河汉吾言,以常见虚文自蔽也。
20、“事不避难,义不逃责,素位而行,随适而安,固吾人立身行己之大要也。
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