邪僻

词语解释
邪僻[ xié pì ]
⒈ 亦作“邪辟”。
⒉ 乖谬不正。
⒊ 品行不端的人。
引证解释
⒈ 亦作“邪辟”。
⒉ 乖谬不正。
引《管子·正世》:“夫民贪行躁,而诛罚轻,罪过不发,则是长淫乱而便邪僻也。”
汉 贾谊 《新书·容经》:“谚曰:‘君子重袭,小人无由入;正人十倍,邪辟无由来。’”
晋 干宝 《晋纪总论》:“廉耻篤於家閭,邪僻销於胸怀。”
宋 苏辙 《私试进士策问》:“身蹈於礼而耳属於乐,如此而后邪辟不至。”
《红楼梦》第一百回:“薛蝌 见这话越发邪僻了,打算着要走。”
⒊ 品行不端的人。
引《晏子春秋·谏上七》:“故明所爱而贤良众,明所恶而邪僻灭,是以天下治平,百姓和集。”
《周书·皇后传序》:“至於邪僻既进,法度莫修,冶容迷其主心,私謁蠹其朝政,则风化凌替,而宗社不守矣。”
国语辞典
邪僻[ xié pì ]
⒈ 不合正道。
引《荀子·劝学》:「君子居必择乡,游必就土,所以防邪僻而近中正也。」
《韩非子·解老》:「衣食美则骄心生,骄心生则行邪僻而动弃理。」
反刚直 正大
分字解释
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造句
1、现在我命令你们同心同德,不要用污言秽行来玷污自己,不要存有邪僻不正的心术。
2、这乖僻弯曲的世代 向他行事邪僻有这弊病 就不是他的儿女。
3、这乖僻弯曲的世代向他行事邪僻。有这弊病就不是他的儿女。
4、所以武后自僭位以来,举凡近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母,下至民间奇怪案件,皆由狄公剖断明白。
5、君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。荀子
6、人有福,则富贵至;富贵至,则衣食美;衣食美,则骄心生;骄心生,则行邪僻而动弃理。行邪僻,则身夭死;动弃理,则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者,大祸也。而祸本生于有福。故曰:"福兮祸之所伏。"。
7、这是罪恶、邪僻以及一切可憎之事带给我们的影响.
8、你要除掉邪僻的口,弃绝乖谬的嘴.
9、人有福,则富贵至;富贵至,则衣食美;衣食美,则骄心生;骄心生,则行邪僻而动弃理。行邪僻,则身夭死;动弃理,则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者,大祸也。而祸本生于有福。故曰:"福兮祸之所伏。"。韩非子
10、箴4:24你要除掉邪僻的口,弃绝乖谬的嘴.
11、人有福,则富贵至;富贵至,则衣食美;衣食美,则骄心生;骄心生,则行邪僻而动弃理。行邪僻,则身夭死;动弃理,则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者,大祸也。而祸本生于有福。故曰:"福兮祸之所伏。"。韩非子
12、昔为城主坠镫之人,曾以老迈之躯跪无良之人,洎乎晚节,陷吾君于归雷,加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良。
13、你要除掉邪僻的口,弃绝乖谬的嘴。
14、人有福,则富贵至;富贵至,则衣食美;衣食美,则骄心生;骄心生,则行邪僻而动弃理。行邪僻,则身夭死;动弃理,则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者,大祸也。而祸本生于有福。故曰:"福兮祸之所伏。"。韩非子
15、偏颇的言辞,我能知道它的片面;过度的言辞,我能知道它的缺陷;邪僻的言辞,我能知道他的偏差;闪躲的言辞,我能知道它的困境。孟子
16、信其巫蠱,多徵會邪僻,求不急之方,大起宮室。
17、20心存邪僻的,寻不着好处.舌弄是非的,陷在祸患中.
18、邪僻的事,我都不摆在我眼前。悖逆人所做的事,我甚恨恶,不容沾在我身上。
19、人有福,则富贵至;富贵至,则衣食美;衣食美,则骄心生;骄心生,则行邪僻而动弃理。行邪僻,则身夭死;动弃理,则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者,大祸也。而祸本生于有福。故曰:"福兮祸之所伏。"。韩非子
20、、嬉笑怒骂之能事,什么“虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。
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