拼音míng lǐ
注音ㄇ一ㄥˊ ㄌ一ˇ
⒈ 名称与道理。
⒉ 特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。
⒈ 名称与道理。
引马王堆 汉 墓帛书《经法·名理》:“审察名理名冬(终)始……能与(举)冬始,故能循名廏(究)理。”
帛书整理小组注:“‘理’下‘名’字疑衍文。”
《鹖冠子·泰录》:“泰一之道,九皇之傅,请成於泰始之末,见不详事於名理之外。”
清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·罗汉》:“时癸丑会试举人题…… 米 叹其难。 罗汉 为阐发传註,名理灿然。”
郭沫若 《释玄黄》:“焦的内含,可兼容黑、黄两色,而足下使焦字与黑字相等,这恐怕在名理上说不过去吧。”
⒉ 特指 魏 晋 及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。
引《三国志·魏志·锺会传》:“及壮,有才数技艺,而博学精练名理。”
《晋书·范汪传》:“博学多通,善谈名理。”
⒈ 名家的理论,即辨别是非同异的理论。
引《晋书·卷七五·范汪传》:「汪乃庐于园中,布衣蔬食,然薪写书,写毕,诵读亦遍,遂博学多通,善谈名理。」
⒉ 有关逻辑或语词概念方面的道理。
1、南朝虽然偏安一方,但政治体制朝廷规制基本沿袭两汉旧制,又有佛道盛行,所以南朝儒生依然衣冠礼乐,文采风流,善谈名理,雅俗共赏。
2、夫谈讲之务,贵於名理,所以解疑辩惑,凿瞽开聋,使听者闻所未闻,视者见所未见。
3、立身以来,不欺暗室,如何今日,诬罔天听所区别帝王,激扬名理,以惩是古非今之辈,谬相劝逼。