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tiěguǎi

铁拐李


拼音tiě guǎi lǐ
注音ㄊ一ㄝˇ ㄍㄨㄞˇ ㄌ一ˇ

繁体鐵拐李

铁拐李

词语解释

铁拐李[ tiě guǎi lǐ ]

⒈  传说中的八仙之一。相传姓李,曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化,游魂无所依归,乃附一饿死者的尸身而起。蓬首垢面,坦腹跛足,并用水喷倚身的竹杖,变成铁杖。故称铁拐李。

引证解释

⒈  传说中的八仙之一。相传姓 李,曾遇 太上老君 得道。神游时因其肉身误为徒弟火化,游魂无所依归,乃附一饿死者的尸身而起。蓬首垢面,坦腹跛足,并用水喷倚身的竹杖,变成铁杖。故称 铁拐李。元 岳伯川 《铁拐李》杂剧载其事,后又被写入《东游记》,但情节有所不同。关于其人其事,尚有其他说法。

元 马致远 《岳阳楼》第四折:“这一个是 汉钟离,现掌着羣仙籙……这一个是 铁拐李,髮乱梳。”
元 邓学可 《端正好·乐道》套曲:“悬壶翁 本不曾去沽油, 铁拐李 险烧了尸首。”
清 赵翼 《陔馀丛考·八仙》:“铁拐李 史传并无其人,惟《宋史·陈从信传》有 李八百 者,自言八百岁。 从信 事之甚谨,冀传其术,竟无所得。又《魏汉津传》自言师事 唐 人 李八百,授以丹鼎之术。则 宋 时本有 李八百 者在人耳目间。然不言其跛而铁拐也。 胡应麟 乃以《神仙通鑑》所谓 刘跛子 者当之,然 刘 李 各姓,又未可强附。 《续通考》又谓:隋 时人,名 洪水,小字 拐儿。亦不言所出何书,则益无稽之谈也。”
碧野 《没有花的春天》第十四章:“‘你的脚伤得利害么?’ 大肉瘤 注视着 阿兴 的腿,‘我变成 铁拐李 啦,只少了一个葫芦。’”

国语辞典

铁拐李[ tiě guǎi lǐ ]

⒈  古代传说中的人物。指八仙之一的李铁拐。参见「李铁拐」条。

分字解释


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造句


1、吕洞宾,醉酒提壶力千钧;铁拐李,旋踵膝撞醉还真。

2、传说铁拐李云游到此,被这里秀丽迷人的风光所吸引,于是迷迷糊糊地就把盛酒的葫芦都落在这儿了。

3、铁拐李,汉钟离,吕洞宾,何仙姑,蓝采和,韩湘子,曹国舅,张果老。

4、只见出来一道霞光,瑞气千条,金光缭绕,展眼之际把那‘阴幽鸶’收入了葫芦之中,铁拐李哈哈一笑,盖上了盖子。

5、铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、何仙姑和曹国舅,人们并称为八仙。

6、、吕洞宾、张果老、铁拐李、蓝采和、荷仙姑、曹国舅、韩湘子。

7、铁拐李是中国民间传说中的八仙之一,他蓬头垢面,袒腹跛足。

8、相传,唢呐这种乐器是吕洞宾、铁拐李、韩湘子、何仙姑、曹国舅、蓝采和、张果老、汉钟离这八位神仙制造并流传下来的。

9、818日子很给力,八仙祝福送给你:铁拐李送你秘技,汉钟离兴你生意,张果老旺你人气,蓝采和保你赢利,何仙姑送你商机,吕洞宾赠你金币,韩湘子败你劲敌,曹国舅直接送你一个亿。

10、八仙里铁拐李的形象最是奇特。他架着单拐,是个跛子。他的来历有两种说法。元人杂剧以为他本姓岳,名寿,在整周做都孔目,因忤韩魏公惊死,吕洞宾使他借李屠的尸首还了魂,度登仙箓。汪曾祺

11、相传古时铁拐李、吕洞宾、何仙姑曾于岛上停憩,故名三仙台。

12、八仙是一个仙人集体,一个八人小组,但是他们之间其实没有多大关系。他们不是一个时代,也不是一个地方的人。他们不是一同成仙得道的。他们有个别的人有师承关系,如汉钟离和吕洞宾,吕洞宾和铁拐李,大多数并没有。汪曾祺

13、这铁拐李怎么老丢东西?

14、铁拐李的宝葫芦是不沉底的,下水不成问题,他一手扶着宝葫芦,一手夹着铁拐也走了。

15、除了孙悟空,各路“神仙”也都免不了被各地瓜分的命运,“八仙过海”的吕洞宾、铁拐李、蓝采和、何仙姑等统统有了各自的“故里”。

16、于是,韩湘子用梅花笛、曹国舅用玉板、蓝采和用花篮、汉钟离用芭蕉扇、铁拐李用葫芦、吕洞宾用宝剑、何仙姑用莲花、倒骑驴的张果老用的是渔鼓。

17、张果老,原名张果,和吕洞宾、铁拐李、汉钟离、曹国舅、蓝采和、韩湘子、何仙姑并列为道教八仙。

18、张果老、铁拐李、何仙姑、钟离权、蓝采和、吕洞宾、韩湘子和曹国舅是我国民间喜闻乐见,广为传颂的八位道教神仙。

19、不但八仙的形象为人熟悉,就是他们所持的“道具”,大家也都一望就是:汉钟离的芭蕉扇、吕洞宾的宝剑、张果老的渔鼓简板、韩湘子的笛子、蓝采和的花篮、何仙姑的荷花、铁拐李的葫芦、曹国舅的拍板。这八样东西成了八位仙人的代表。这在工艺上有个专用名称,叫做“小八仙”。汪曾祺

20、忽然,铁拐李、汉钟离、曹国舅和蓝采和走了进来,当然还有刚刚恢复仙躯的何晓云。