圣哲

词语解释
圣哲[ shèng zhé ]
⒈ 具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人。
英sage;
引证解释
⒈ 亦作“圣喆”。指超人的道德才智。亦指具有这种道德才智的人。并亦以称帝王。
引《左传·文公六年》:“古之王者,知命之不长,是以并建圣哲。”
孔颖达 疏:“圣哲,是人之儁者。”
《楚辞·离骚》:“夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。”
晋 桓温 《荐谯元彦表》:“夫旌德礼贤,化道之所先;崇表殊节,圣喆之上务。”
唐 杜甫 《壮游》诗:“圣哲体仁恕,宇县復小康。”
明 张居正 《答中溪李尊师论禅》:“目前幸得方内乂安,四夷响风,寔赖主上圣哲,百官奉职所致。”
清 戴震 《<原善>序》:“以今之去古圣哲既远,治经之士,莫能综贯,习所见闻,积非成是。”
章炳麟 《驳康有为论革命书》:“前世圣哲,或不遇时;今我国民,幸睹精色。”
郭沫若 《卓文君》第二景:“颜路 哭 颜渊,仲尼 哭 伯鲤,这种伤心的际遇,在古先圣哲也是不能避免,倒亏得 程翁 旷达。”
老舍 《四世同堂》二三:“蓝先生 不佩服世界史中的任何圣哲与伟人,因而也就不去摹仿他们的高风亮节。”
国语辞典
圣哲[ shèng zhé ]
⒈ 才德、修养达到最高境界的圣人或贤人。
引《左传·文公六年》:「是以并建圣哲,树之风声。」
南朝梁·刘勰《文心雕龙·论说》:「圣哲彝训曰经,述经叙理曰论。」
分字解释
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造句
1、哈他瑜伽是由瑜伽圣哲湿瓦玛罗摩(Swatmarama)15世纪在印度提出的。
2、他知悉前生、看见天界和地府、达致再生的尽头、得到至高的识见、这圣哲既获得所有的成就;我会叫他做婆罗门。
3、在圣哲帕坦伽利所著的《瑜伽经》当中所描述的八支分法瑜伽可追溯到公元100-200年。
4、上联正是对这些圣哲先贤关于清静养神思想的艺术概括。
5、你们会说,对于圣哲曼而言说这些很简单,因为他坐在上面,不能了解在这第三次元中,生命是什么。
6、其中有许多圣哲先贤的遗著,已成为传世经典,他们对社会人生的思考,也被人们奉为立身处世的准则。
7、俞平伯目睹如此恶劣的人间生态,对学问在现实中表现出来的无力感有了充分的体验…这种无力感一直伴随着他,到1948年…他批评教育道'因为近代教育图平均的发展,不善天才的培植,趋于标准化,庸俗化,是以圣哲固绝不再生,而通人亦稀如麟角。张晖
8、无论如何,我可以像圣哲一般演讲,像圣徒一样祈祷,像天使一样歌唱,但什么也无法帮助我摆脱人性的阴影,包括自私、邪恶、残酷的情感。
9、圣哲先贤的嘉言懿行,无不是中华民族担当精神的生动写照。
10、我要打开心扉,倾听星星的微语和鸟儿的低鸣,倾听婴儿的呀呀学语和圣哲的微言大义;
11、对壮美山河的热爱,对民族文化的热爱,对圣哲先贤的热爱,对一切积极进步力量的热爱,对现实社会生活的热爱,这都是爱国主义激情的体现。
12、夫所因者本,圣哲之远教;本立化成,教学之为贵。
13、他灵性躯体的光璨好比许多太阳,而半神人和圣哲们则围着他唱颂他的荣耀。
14、在每个创世周期的开始之际,神自己“记起”吠陀梵语词语的顺序,通过圣哲去传播它们。
15、俞平伯目睹如此恶劣的人间生态,对学问在现实中表现出来的无力感有了充分的体验…这种无力感一直伴随着他,到1948年…他批评教育道'因为近代教育图平均的发展,不善天才的培植,趋于标准化,庸俗化,是以圣哲固绝不再生,而通人亦稀如麟角。张晖
16、古代的圣哲们把专注的心态看成是一个人处于较高心态的标志。
17、俞平伯目睹如此恶劣的人间生态,对学问在现实中表现出来的无力感有了充分的体验…这种无力感一直伴随着他,到1948年…他批评教育道'因为近代教育图平均的发展,不善天才的培植,趋于标准化,庸俗化,是以圣哲固绝不再生,而通人亦稀如麟角。张晖
18、而元济效希烈之狂悖,谓无天地,人之凶险,一至于斯!是知王者御治之道,其可忽诸!赞曰:圣哲之君,慎名与器。
19、故惩忿窒欲为历代圣哲先贤和养生家所重视。
20、如果我记得没错的话,圣哲曼大师那时还在法国路易十六的教庭上。
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