tòngqiè

痛切


拼音tòng qiè
注音ㄊㄨㄥˋ ㄑ一ㄝˋ


痛切

词语解释

痛切[ tòng qiè ]

⒈  悲痛。

most sorrowfully; with intense sorrow;

引证解释

⒈  极其恳切。

《汉书·刘向传》:“向 自见得信於上,故常显讼宗室,讥刺 王氏 及在位大臣,其言多痛切,发於至诚。”
《二刻拍案惊奇》卷二九:“蒋生 见 夏良策 説得痛切,只得与他实説道:‘兄意思真恳,小弟实有一件事,不敢瞒兄。’”

⒉  悲痛哀切。

三国 魏 吴质 《答魏太子笺》:“陈(陈琳 )、 徐(徐干 )、 刘(刘楨 )、 应(应瑒 ),才学所著,诚如来命,惜其不遂,可为痛切。”
宋 司马光 《宋故渠州邻水县令赠太常博士吴君墓志铭》:“念先君先夫人之久未葬,痛切不少忘於心。”
《儿女英雄传》第二十回:“邓九公 见他哭得痛切,便叫女儿 褚大娘子 上前劝解。”
梁斌 《红旗谱》一:“朱老巩 看孩子们哭得痛切,一时心疼,吐了两口鲜血。”

⒊  指悲痛哀切之处。

《初刻拍案惊奇》卷二五:“﹝司户﹞説到痛切,又发昏上来。”

⒋  犹言有切肤之痛。

宋 叶适 《忠翊郎武学博士蔡君墓志铭》:“畏利欲如痛切,义理所集,趋前就之。”
鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》:“菲薄古书者,惟读过古书者最有力……正如要説明吸雅片的弊害,大概惟吸过雅片者最为深知,最为痛切一般。”
瞿秋白 《饿乡纪程》五:“两派于 中国 经济上最痛切的外国帝国主义,或者是忘记了,或者是简直不能解决而置之不谈。”

⒌  沉痛深切。

明 吕坤 《答孙冢宰立亭论格物第二书》:“性透则知自痛切,痛切则意念自真。”
周恩来 《彭杨颜邢四同志被敌人捕杀经过》:“当 彭 杨 诸同志与士兵谈至痛切处,士兵中竟有捶胸落泪,痛骂国民党军阀非杀尽不可的。”
艾芜 《人生哲学的一课》二:“在秋风里,一面缓缓地走,就一面深深地、痛切地觉着:这样的世界,无论如何,须要弄来翻个身了。”

⒍  非常确切。

清 采衡子 《虫鸣漫录》卷一:“每苦吟,輒啮指甲,诗成,十指血涔涔矣。必如此方有佳句,无不痛切者。”

⒎  非常迫切。

艾芜 《人生哲学的一课》三:“然而,当前最痛切而要立刻解决的问题,却是夜来躲避秋风和白露的地方了。”

⒏  犹言非常沉重。

李大钊 《由经济上解释中国近代思想变动的原因》:“欧洲 中世也曾经过大家族制度的阶级,后来因为国家主义和基督教的势力勃兴,受了痛切的打击。”

国语辞典

痛切[ tòng qiè ]

⒈  沉痛迫切。

《汉书·卷三六·楚元王刘交传》:「向自见得信于上,故常显讼宗室,讥刺王氏及在位大臣,其言多痛切,发于至诚。」
《文明小史·第二六回》:「况且内中有人到过云南,晓得那里官府待百姓的暴虐,说得何等痛切!」

⒉  悲伤哀切。

《文选·吴质·答魏太子牋》:「诚如来命,惜其不遂,可为痛切。」
《三国演义·第九一回》:「读毕祭文,孔明放声大哭,极其痛切。」

分字解释


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造句


1、黎谈话时,对剿匪方针表示怀疑,与汉卿昨日所言者如出一辙;知其受毒已深,痛切诫斥之。

2、他的反感是如此痛切而敏锐,以致任何他可能看到或听到希刺克厉夫的地方他决不涉足。

3、窃维一切大计,钧座固自有成竹,今日职之态度,自知失体,顾心所谓危,不能不痛切陈之。

4、她跪在一张椅子跟前,开始认真痛切地哭起来。

5、所有这一切,使俄国更痛切地觉得自己已置身于某种殖民托管之下.

6、此时此刻,怀着一颗痛切的心,我要求你们,我亲爱的朋友和善良的邻居们,和我们再见。

7、因此努力持笔写具疏文一通,痛切地自我责备;发誓痛改前非;并发誓立愿印送玉历、阴骘文广义等书。

8、上天无路,入地无门,不觉痛切于心,放声大哭,哭得气咽喉干,闷绝于地,半晌方苏。

9、对于没有女人的男人们来说,世界是广阔而痛切的混合,一如月亮的背面。村上春树

10、我无法驱散萦绕在我心头的痛切之感.

11、五者终日务外,不知痛切,或抽空在佛堂一修,一曝十寒,终不得益,有或当作消遣之事,无关痛痒,毕竟毫不相干。

12、感觉六岁的悲伤也完全一样。这种悲伤痛切,从出生到死亡都不会发育,永远一成不变。

13、我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。

14、虽然青狼的獠牙断半,可是将近半寸的利齿深深插在姜黎的臂膀上,可谓是痛切心骨。

15、当时听完这句话,觉得有针刺了一下心脏,痛切心扉.

16、我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。

17、斯洛泼医生避免了所有批评,却逃不掉自己的苛责,而自己的责备恰恰是最痛切,最严厉的.

18、他终于痛切地认识到他犯了如此严重的错误。

19、我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人

20、我们在死难的烈士前面,不需要流泪的悲哀,而需要更痛切更坚决地继续着死难烈士的遗志,踏着死难烈士的血迹,一直向前努力,一直向前斗争!