wánjùn

完竣


拼音wán jùn
注音ㄨㄢˊ ㄐㄨㄣˋ


完竣

词语解释

完竣[ wán jùn ]

⒈  (工程、事务)完成。

引证解释

⒈  (工程、事务)完成。

清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十月二十一日》:“琿春 前造礮臺,因安礮拘紧,运用不灵,经 吉林 将军自备经费改修完竣。”
廖仲恺 《致蒋介石函电十通》一:“各事皆如兄意进行,四月一日筹备完竣。”

国语辞典

完竣[ wán jùn ]

⒈  完工。

《儒林外史·第三九回》:「责成萧云仙用心经理,候城工完竣之后,另行保题议叙。」
《红楼梦·第一四回》:「一面又命念那一个,是为宝玉外书房完竣,支买纸料糊裱。」

施工

分字解释


※ "完竣"的意思解释、完竣是什么意思由范文之家汉语词典查词提供。

近音词、同音词


词语组词

造句


1、师本文从函?禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手,申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识,非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。

2、师本文从函?禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手,申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识,非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。

3、师本文从函?禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手,申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识,非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。

4、师本文从函?禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手,申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识,非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。

5、新年的祝福,常日的希冀,愿你心境祥和、布满爱意,愿你的世界全是完竣,愿你一切对劲如意,欢愉无比。

6、我们将提供完竣的培训,和异的职业开展机缘.

7、师本文从函?禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手,申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识,非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。

8、精采的家庭教育可以使青少年健康成长,家庭完竣幸福。

9、师本文从函?禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手,申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识,非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。

10、师本文从函?禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手,申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识,非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。

11、他拥有着幸福的房子和完竣的家庭,但当他意识到自己的父亲已经年迈不已,于是就想回去探望。

12、师本文从函?禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手,申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识,非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。

13、师本文从函?禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手,申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识,非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。

14、师本文从函?禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手,申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识,非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。

15、师本文从函?禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手,申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识,非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。

16、师本文从函?禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手,申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识,非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。

17、朴拙的祝愿您:笑口常开、喜上眉梢、幸福完竣

18、唯有有耐完竣完简便劳动的,才干够唾手可得地完难题的事。

19、师本文从函?禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手,申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识,非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。

20、1945春,为配合抗战总反攻,适应加强前线部队到基干的需要,曾迭次奉命提前结业,遂于4月初全部考试完竣,4月14日举行毕业礼。