chúgǒu

刍狗


拼音chú gǒu
注音ㄔㄨˊ ㄍㄡˇ

繁体芻狗

刍狗

词语解释

刍狗[ chú gǒu ]

⒈  古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”魏源本义:“结刍为狗,用之祭祀,既毕事则弃而践之。”《庄子·天运》:“夫刍狗之未陈也,盛以箧衍,巾以文绣,尸祝斋戒以将之;及其已陈也,行者践其首脊,苏者取而爨之而已。”陆德明释文引李颐曰:“刍狗,结刍为狗,巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。

引证解释

⒈  古代祭祀时用草扎成的狗。。

《老子》:“天地不仁,以萬物爲芻狗;聖人不仁,以百姓爲芻狗。”
魏源 本义:“結芻爲狗,用之祭祀,既畢事則棄而踐之。”
。 《庄子·天运》:“夫芻狗之未陳也,盛以篋衍,巾以文繡,尸祝齊戒以將之;及其已陳也,行者踐其首脊,蘇者取而爨之而已。”
陆德明 释文引 李颐 曰:“芻狗,結芻爲狗,巫祝用之。”
后因用以喻微贱无用的事物或言论。 晋 刘琨。《答卢谌》诗:“如彼龜玉,韞櫝毁諸。芻狗之談,其最得乎?”
唐 李颀。《裴尹东溪别业》诗:“始知物外情,簪紱同芻狗。”
明 唐顺之。《读东坡诗戏作》诗:“掃除 李 杜 芻狗語,出入鬼神傀儡門。”
康有为 《屠梅君侍御谢官归索诗为别敬赋》之六:“雜學與夷學,視儒若芻狗。”

国语辞典

刍狗[ chú gǒu ]

⒈  古时用草编结成的狗形,供祭祀用,用完即丢弃。后比喻轻贱无用之物。

《老子·第五章》:「天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。」
《三国志·卷二九·魏书·方技传·周宣传》:「刍狗者,祭神之物。」

分字解释


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近音词、同音词


词语组词

造句


1、她先是苦苦挣扎在温饱线上,正待生活有了转机,却因为天地不仁,以万物为刍狗,她不得不背井离乡,带领全家落草为寇.

2、此人莫不是死了太久,脑子生锈了???呵呵!嘴上却淡淡的说道:“天道不仁,以万物为刍狗

3、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

4、仁者乐山,智者乐水,祝福短信雨水情深。滋润天地,最爱雨水,枯木逢春快乐进门。天地不仁,万物刍狗,雨水不才一视同仁。雨后彩虹,飘逸苍穹,雨水过后祝您成功!

5、深刻的哲学必然渗透着常人所认为的悲观意味,因为“天地不仁,以百姓为刍狗”,它并不以人们的意志为转移。常人只是一厢情愿、出于个人喜好而主观地粉饰、美化生活及其目的。叔本华

6、也急忙左手使招‘土鸡瓦犬’,右手使招‘土龙刍狗’。

7、今日见了,才知青城掌门是沐猴而冠,青天宗主是土龙刍狗!

8、雪丝冰锦之上银勾铁画,以朱笔书了一行大字——“天地不仁,以万物为刍狗”。十四夜

9、彼昊天小儿,趋向在羲皇之上,以天地万物为刍狗,以形骸容色为土苴,七情六欲听其使令,一颦一笑是其变态,做出来惊天动地,收回去敛迹藏踪。

10、天地不仁,是以万物为刍狗,秦帝不仁,是伏尸百万,流血千里。

11、你为我,宁愿化形为妖,即我为你,也愿堕落成魔,我为你,也愿堕落成魔,即便屠灭诸天,以万物为刍狗。净无痕

12、大劫即将到来,杀生即是救命,芟夷大难,人为刍狗

13、奈何,这祸斗屠杀的倭国人,它并不知道秦朗视倭国人为刍狗,秦朗虽然不屑于屠杀这些倭人,但他并不反对祸斗对他们进行屠杀。

14、天地不仁,以万物为刍狗,是故圣人不仁,以百姓为蝼蚁,吾为皇天后土氏,愿以身化六道,以全盘古父神功德。

15、天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗注译。

16、天地不仁以万物为刍狗圣人不仁化万物为粉尘。

17、这不就像是那拾回刍狗,置于床下,因而不得安眠者是同样的道理吗?

18、‘天地不仁,以万物为刍狗’是说,自然规律没有另眼看待某一个东西,它是公平无私的对待所有的事物,所有的事物都会遵从它们自身的规律。

19、天地不仁,以万物为刍狗。老子

20、“刍狗”意为刍草狗畜,或解为缚草为狗。