裕固族

1、本文正是要通过地理学的视角来对裕固族民歌加以研究。

2、在田野调查的基础上，从裕固族畜牧词汇、饮食文化词汇、熟语等多种词汇的使用方面探寻游牧词汇及其所积淀的审美文化内蕴。

3、这种分离直接导致了该村裕固族整个家庭社会的变迁。

4、裕固族的先民回鹘人有以狼为图腾的习俗，其产生背景是出于对狼深深的恐惧。

5、裕固族有着悠久的历史，他们的历史和文化是欧亚腹地(Central Eurasian)游牧民族历史和文化的缩影。

6、长期以来，国内外研究裕固族历史和文化的论著颇多，对裕固族文化变迁的研究也有一些，但对裕固族文化变迁过程中文化传播作用的考察与研究却寥寥无几。

7、裕固族；中老年；血脂。

8、初步整理介绍了裕固族31种优势药用植物和12种特色药用植物的分布和药用价值，可为进一步开发裕固族药用植物资源提供参考。

9、裕固族民间文学不仅是我国宝贵文学财富，而且对研究民族文化融合现象及中国俗文学的发展都有重要的参考意义。

10、第三部分介绍裕固族民歌的特征，主要从体裁、歌词和音乐三个方面介绍，全面地把握裕固族民歌的特征。

11、在两地分离的特殊背景下裕固族传统文化发生了巨大的变化，出现了断裂与多元化并存的趋势。

12、裕固族的奶幼畜歌和裕固人音乐观的变化有很大关联，对奶幼畜歌音乐的研究为音乐实用功能，提供了不可多得的资料。

13、在经济飞速发展的今天，裕固族传统民歌面临着良性传承的问题。

14、身着高领偏襟长袍,头戴尖顶白毡帽的裕固族教师安玉海来自甘肃肃南裕固族自治县,他双手接过分发的圣水,迫不及待含向口中,以洗涤身、口、意三业障蔽。

15、裕固族这种独一无二的历史和文化是文化谱系学分析和研究的最佳样本。

16、这一时期，撒里畏兀儿失去了自“黄头田纥”以来的左右一方的相对独立局面，因受制于人而动荡不安、艰难求生，对今日裕固族社会产生了重大影响。

17、裕固族传统服饰，作为民族集体智慧的结晶，是在漫长的历史过程中逐渐形成的。

18、聚居在祁连山北麓肃南县境内的裕固族,以畜牧业生产为主.