原始反终的成语故事
拼音yuán shǐ fǎn zhōng
基本解释见“原始要终”。
出处《易·系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。”
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更多成语出处和典故
※ 与(原始反终)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 瓮牖桑枢 | 元·马致远《荐福碑》第一折：“我可使望兰堂画阁，划地着我瓮牖桑枢。” |
| 南舣北驾 | |
| 此疆彼界 | 宋·朱熹《朱子语类》第64卷：“致广大，谓心胸开阔，无此疆彼界之殊。” |
| 融液贯通 | 清 秦笃辉《平书 文艺下》：“殆于圣贤之义理，心领神会，融液贯通，然后参之经史子集，以发其光华，范之规矩准绳，以密其法律，而后乃称为文。” |
| 偃旗卧鼓 | 《梁书·王僧辩传》：“及贼前锋次江口，僧辩乃命众军，乘城固守，偃旗卧鼓，安若无人。” |
| 游戏尘寰 | 清·程麟《此中人语·广寒宫扫花女》：“余雄服游戏尘寰，物色奇士，殊无知我者。” |
| 东海逝波 | 明·刘若愚《酌中志·内府衙门职掌》；“纵有真心为国、束身自好者，恐亦孤掌难鸣也。东海逝波，其奈之何哉！” |
| 股肱腹心 | 清·名教中人《好逑传》第14回：“倘国法、官体、狱情必应如此，则一下吏为之有余，何必老大人为股肱腹心耶？” |
| 櫜甲束兵 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十三年》：“秦师轻而无礼”唐·孔颍达疏：“《吕氏春秋》说此事云：‘师行过周，王孙满曰：过天子之城，宜櫜甲束兵，左右皆下。’” |
| 徒法不行 |