三从四德的成语故事

拼音sān cóng sì dé
基本解释三从:在家从父;出嫁从夫;夫死从子;四德:也叫四行;指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。
出处元 武汉臣《老生儿》第一折:“不学些三从四德,俺一家儿簇捧着为甚么来。”
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※ 与(三从四德)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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意兴索然 | 《东周列国志》第七十一回:“景公意兴索然。左右问曰:‘将回宫乎?’景公曰:‘可移於梁邱大夫之家。’”清 蒲松龄《聊斋志异 仙人岛》:“绿云顾父曰:“圣人无字门人者,‘孝哉……’一句,即是人言。”王闻之,意兴索然。” |
恩威并行 | 晋 陈寿《三国志 吴志 周鲂传》:“鲂在郡十三年卒,赏善罚恶,恩威并行。” |
含哺而熙,鼓腹而游 | 战国·宋·庄周《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣。” |
变危为安 | 宋 司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》:“陛下当此之时变危为安,变乱为治,易于返掌。” |
箕山之风 | 清 王晫《今世说 雅量》:“[丁药园]谪居五载,略无迁谪状,躬耕自乐,洒然有箕山之风。” |
牢不可拔 | 宋·郑褒《原祭》:“根深蒂固,牢不可拔。” |
有本有原 | 唐·韩愈《原毁》:“虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。” |
窃弄威权 | 宋·苏舜钦《火疏》:“在辅弼无椑国体者去之,居左右窃弄威权者去之。” |
引船就岸 | 清·李宝嘉《官场现形记》第五回:“原来三荷包进来的时候,本想做个反跌文章,先说个不成功,好等他哥来还价,他用的是‘引船就岸’的计策。” |
埙篪相应 |