好奇尚异的成语故事


好奇尚异

拼音hǎo qí shàng yì

基本解释好:喜欢。尚:注重,喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。


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成语 历史出处
即以其人之道,还治其人之身 宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
学如登山 三国 魏 徐干《中论 上 治学》:“夫听黄钟声,然后知缶之细,视衮龙之文,然后知被褐之陋,涉庠序之教,然后知不学之困。故学者如登山焉,动而益高。”
直待雨淋头 宋·释道原《景德传灯录·襄州洞山守初宗慧大师》:“僧问:‘迢迢一路时如何?’师曰:‘天晴不肯去,直待雨淋头。’”
作舍道旁 《幼学琼林 卷三 人事类》:“作舍道旁,议论多而难成。”
私恩小惠 战国·韩·韩非《韩非子·饰邪》:“必明于公私之分,明法制,去私恩。”春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》:“小惠未遍,民弗从也。”
各如其意 西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》:“每诏令议义,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出,诸生于是乃以为能不及也。”
智均力敌 《三国志·魏书·王朗传》:“假使权亲与蜀贼相持,搏战旷日,智均力敌,兵不速决,当须军兴以成其势者,然后宜选持重之将,承寇贼之要,相时而后动,择地而后行,一举更无余事。”
目瞪口僵 郁达夫《迟桂花》:“我那忠厚老实的娘……一听了媒人的这一番说话,目瞪口僵,立刻就滚下了几颗眼泪来。”
以聋辨声 战国·赵·荀况《荀子·修身》:“不是师法,而好自用,譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也,舍乱妄无为也。”
促膝长谈