德本财末的成语故事
拼音dé běn cái mò
基本解释谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
出处语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 身无长处 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’” |
| 同条共贯 | 东汉 班固《汉书 董仲舒传》：“夫帝王之道，岂不同条共贯与？” |
| 同生死，共存亡 | |
| 百花争艳 | 王朔《懵然无知》：“整个晚会都用小演员，儿童演儿童看，台上台下天真烂漫，百花争艳。” |
| 血肉淋漓 | 宋·洪迈《夷坚甲志·髙俊入冥》：“狱卒割剔其股文，血肉淋漓，形容枯瘠不类人。” |
| 污手垢面 | |
| 绳先启后 | 宋·岳飞《题许虎侯像》：“至德显忠，绳先启后。” |
| 自视不明 | 春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。” |
| 好佚恶劳 | 刘师培《论说部与文学之关系》：“要而论之，此三类者，均由学士大夫，好佚恶劳，惮著书之苦，复欲博著书之名，故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远。” |
| 阳和启蛰 |