亡戟得矛的成语故事

拼音wáng jǐ dé máo
基本解释比喻得到的和失去的相当,或有失有得。
出处战国 吕不韦《吕氏春秋 离俗》:“亡戟得矛,可以归乎?”
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更多成语出处和典故
※ 与(亡戟得矛)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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束身受命 | |
风行电扫 | 《隋书·韦洸传》:“公鸿勋大业,名高望重,率将戎旅,抚慰彼方,风行电扫,咸应稽服。” |
诲奸导淫 | 姚锡钧《<春声>自序》:“若夫诲奸导淫,使今之社会风尚为江河之日下,则我知免尔。” |
面命耳提 | 宋 刘克庄《拟撰科诏回奏》:“词意有未稳处,仰荷明主亲酒奎画,不啻面命耳提。” |
焚巢荡穴 | 明·唐顺之《牌》:“各处劲兵前来,焚巢荡穴,不留一人,乃已。” |
累世通家 | 《续汉书》:“先君孔子与君先人李老君,同德比义而相师友,则融与君累世通家也。” |
避世金门 | 见“避世金马”。 |
行远升高 | 《书·太甲》:“若升高,必自下;若陟遐,必自迩。”《礼记·中庸》:“君子之道,辟(譬)如行远必自迩,辟如登高必自卑。” |
炊粱跨卫 | 清·钮琇《觚剩·蒋山佣》:“[顾炎武]常言:‘生平最憎者舟舆,而炊粱跨卫,乃此身安处也。’” |
淹淹闷闷 |