狐兔之悲的成语故事
拼音hú tù zhī bēi
基本解释狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
出处明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》：“因视国家将倾，诸贤就戮，上之不能如孙登之污埋，次之不能如皇甫规之不与，下之不能兴狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同志之死以为名高，是诚何忍哉。”
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更多成语出处和典故
※ 与(狐兔之悲)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 眼空四海 | 明 李贽《答耿司寇书》：“渠眼空四海，而又肯随人脚跟走乎？” |
| 吹牛拍马 | 鲁迅《伪自由书·后记》：“我想假如曾某能把那种吹牛拍马的精力……用到求实学一点上，所得不是要更多些吗？” |
| 登高去梯 | 《孙子 九地》：“帅与之期，如登高而去其梯。” |
| 移祸于人 | 清·无名氏《刘公案》第21回：“移祸于人，此井又是官井，真真的这个囚徒行事古怪！” |
| 极深研幾 | 《周易·系辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研幾也。唯深也，故能通天下之志，唯幾也，故能成天下之务。” |
| 人多口杂 | 《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。” |
| 车马填门 | 《北史 拓跋深传》：“是故馀人摄选，车马填门；及臣居边，宾游罕至。” |
| 甘死如饴 | 《清史稿·任举传》：“举忠愤激发，甘死如饴，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。” |
| 欺世惑俗 | 郭沫若《惠施的思想与性格》：“在思想革命的时期，一种学论初出世时，谁不受人非难，被诋为非圣无法，离经畔道，欺世惑俗，乃至处于极刑呢？” |
| 纤尘不染 | 唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。” |