相关成语


成语 解释
一反既往 一:完全;既往:从前。完全与从前相反。
百家争鸣 百家:原指先秦时代各种思想流派;后指各种政治、学术思想;鸣:指发表意见。我国春秋战国时代;社会处于大变革时期;产生了各种思想流派;如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说;在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象;后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
语长心重 见“语重心长”。
习以为常 习:习惯;常:平常。指某种事情经常去做;或某种现象经常看到;也就觉得平常了。
徒呼奈何 徒:徒然,白白地;奈何:怎么办。白白叫喊,无可奈何。形容一味着急,毫无办法。
不古不今 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
质直浑厚 质朴厚重。形容诗文书画的笔力、风格
破愁为笑 犹言转忧为喜。
身在林泉,心怀魏阙 旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖,心存魏阙”。
折冲口舌之间 折冲:引申为进行外交谈判;口舌:争吵。在辩论、争吵中进行外交谈判。
匹练飞空 匹练:一匹白绢。一匹白绢在空中飞舞。形容倾泻的瀑布。
言狂意妄 妄:胡乱。说话放肆,思想狂妄。
久惯牢成 比喻深于世故。
鞋弓袜小 指旧时妇女小脚。
匡鼎解颐 《汉书·匡衡传》:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白,非常动听。
登山逾岭 形容长途跋涉,旅途艰辛。
不生不死 指超脱生死的界限。现指半死不活。
运筹画策 同“运筹决策”。
文贵天成 贵:以……为贵。指有灵感时自然而然写成的文章最好。
五尺童子 同“五尺之童”。
无商不奸 古代的米商做生意,除了要将斗装满之外,还要再多舀上一些,让斗里的米冒尖儿。因此无“尖”不商。后来随着时代发展,逐渐演变成了“无奸不商”,意思也发生了翻天覆地的变化:不奸诈就不能作商人。
闷头不语 见“[[蛇无头而不行]]”。
蜀相军营 即诸葛寨。在今四川省南江县西一百里。相传诸葛亮曾驻兵于此。
烟花柳巷 即烟花巷。
因利制权 因利乘便yīnlì-chéngbiàn因、乘:凭借、依靠。乘着有利的形势吾侪小人也,若不因利乘便,以求富贵,毕世以来,未可得志也。——《旧五代史·王继弘传》
委曲从俗 奉承讨好,曲意顺从。
三元及第 三元:科举时代乡试、会试、殿试都是第一名;及第:科举应试中选。从乡试到殿试都考中第一名。称“三元及第”,又称“连中三元”。三元及第是科举制度下古代读书人渴望得到的最高荣誉,中国古代所有读书人获得过这一称号者也寥寥无几。
利口辩给 意思是形容能言善辩。