穷神观化

意思解释
基本解释穷:寻求到尽头。探求事物的神妙,了解事物的变化。
详细解释
见“窮神知化”。
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成语 | 解释 |
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狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 |
一厢情愿 | 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。 |
落地生根 | 比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。 |
怕死贪生 | 同“贪生怕死”。 |
朝野上下 | 朝野:指朝廷和民间;上下:从中央到地方。指从中央到地方,从做官的到老百姓。 |
无与为比 | 犹无与伦比,无可比拟。 |
正人先正己 | 正:正直,公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。 |
饿虎饥鹰 | 比喻凶残贪婪。 |
无源之水,无本之末 | 没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。 |
着书立说 | 着:写作;立:成就;说:学说。写书或文章,创立自己的学说。 |
毫不相干 | 指丝毫没有任何联系。 |
埋没人才 | 不重视有才能的人,让其不能发挥作用。 |
心狠手毒 | 犹言心狠手辣。 |
无计可奈 | 同“无计奈何”。 |
不足为凭 | 不足:不值得;凭:凭据;根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。 |
诸恶莫作 | 诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。 |
招之即来,挥之即去 | 挥:摆手。手一招就来,手一挥就去。形容非常听从指挥。指用人时非常随意。 |
带砺河山 | 带:衣带。砺:磨刀石。河:黄河。山:泰山。黄河如衣带,泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。亦作“带河厉山”,“带砺山河”。 |
不可揆度 | 揆:音‘葵’度:音‘夺’揆度:估量,揣测。指无法推测。 |
南山有鸟,北山张罗 | 鸟儿在南山,却到北山去张网捕捉。比喻方法不对,无法达到目的。 |
如诗如画 | 形容风景美丽,生活丰富。 |
擬非其伦 | 任用了不适当的人才。指用人不当。 |
八十四调 | 我国宫调理论中﹐以十二律旋相为宫﹐构成十二均;每均都可构成七种调式﹐共得八十四调。理论上的八十四调﹐首先见于《隋书.万宝常传》及《音乐志》开皇七年乐议中郑译的话。八十四调理论的提出﹐促进了律制的改革。宋燕乐二十八调﹑七宫十二调﹐元明诸种宫调﹐都凭借八十四调的相互关系而明确了它们在十二律宫调体系中的确切音位。 |
歇后迷语 | 即歇后语。 |
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天缘凑巧 | 谓姻缘和合。 |
励志如冰 | 指激励意志使身心如同晶莹的冰一样清白。 |