襄如堂四书字体辨
一卷。清于光华(详见《四书句读辨》)录。是书专为认场认清题字。为免犯规例起见，因就《裹如堂坊本》所辨四书白文中字体，摘录若干，均依字典校正，注明可从可不从。其中有不尽载者，也可依类而得。与通行临文便览诸书略同。唯楷书已渐失古意，所说点画无讹者，仍多俗体，不过习非成是。该书有心简书屋刊本。
一卷。清于光华(详见《四书句读辨》)录。是书专为认场认清题字。为免犯规例起见，因就《裹如堂坊本》所辨四书白文中字体，摘录若干，均依字典校正，注明可从可不从。其中有不尽载者，也可依类而得。与通行临文便览诸书略同。唯楷书已渐失古意，所说点画无讹者，仍多俗体，不过习非成是。该书有心简书屋刊本。
亦作大室、世室。太庙之中室，《书·洛诰》：“王入太室裸。”孔传：“太室，清庙。”孔颖达疏：“太室，室之大者，故为清庙。庙有五室，中央曰太室。”《春秋·文公十三年》：“大室屋坏”，《公羊》作“世室”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—831【介绍】：唐京兆杜陵人，字群玉。韦夏卿侄。顺宗永贞元年进士。宪宗元和元年，复登制科。穆宗长庆初，兼监察御史、河阳节度参谋，迁美原令。敬宗宝历二年，为台州刺史。文宗大和中，为江州刺史
《孟子．公孙丑上》：“侧隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。”后以恻隐之心比喻见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心。亦作“恻怛之心”。《警世通言》卷二一：“俺与你萍水相逢，出身相救，实出恻隐之心，非贪美
读音：Bùhū【源】 宋元时高车(即铁勒)人姓(238)。
见“金满城”。
清光绪三十三年(1907)置，为川滇边务大臣驻地。治所在今四川巴塘县。次年升为巴安府。1913年复改巴安县，属边东道。次年属川边特别区。1939年属西康省。1951年改为巴塘县。1955年属四川省。古
武昌首义后，同盟会中部总会在南京设机关部，并派柏文蔚等策动第九镇新军反正，湖北军政府亦遣人联络南京新军和防营。清军防范甚严，将浦口张勋部江防营调宁，并将徐绍桢第九镇调往秣陵关。宣统三年九月十八日(19
一种人力灌溉提水机械。在水旁挖一上水槽，两边立架，将水轮装于架上，水轮的一半没入水槽内，轮轴一端安有铁钩、木拐。执木拐摇转水轮，轮上的轮辐刮水上岸，排涝甚便。最早记载见于元王祯《农书》。刮 车
支，支撑，形容快乐到了极点。张堪，字君游，南阳宛(今河南南阳)人。光武帝时，先后任蜀郡太守、渔阳太守等职。为官清廉，下属官员、百姓对他都十分拥护。在任渔阳太守期间，有一次匈奴曾以万骑入袭内地。张堪有勇