别本芦川归来集
六卷。宋张元干(1067－1143)撰。元干，字仲宗，自号真隐山人，又称芦川老隐，芦川长乐(今福建福州)人。生平详见(《芦川归来集》(辞目)。此集由《永乐大典》中聚集成编。共六卷，诗三卷，杂文三卷，末附《幽岩尊祖事实》一卷。其诗仅有近体。又编次无绪，以至《题未无晖瀑布横轴》一诗、《题苏养直绝句后》一诗、《题江天暮雨图》一诗、《题江贯道绝壁古松》一诗入之杂文跋类中。大概是残阙掇拾之本。有《四库全书》本。
六卷。宋张元干(1067－1143)撰。元干，字仲宗，自号真隐山人，又称芦川老隐，芦川长乐(今福建福州)人。生平详见(《芦川归来集》(辞目)。此集由《永乐大典》中聚集成编。共六卷，诗三卷，杂文三卷，末附《幽岩尊祖事实》一卷。其诗仅有近体。又编次无绪，以至《题未无晖瀑布横轴》一诗、《题苏养直绝句后》一诗、《题江天暮雨图》一诗、《题江贯道绝壁古松》一诗入之杂文跋类中。大概是残阙掇拾之本。有《四库全书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。一作《陈拾遗集》或《陈子昂集》。唐陈子昂撰。子昂字伯玉，故以名集。子昂谢世后，由友人卢藏用编录，十卷，已佚。历代刊本驳杂。明杨春重编本题《陈伯玉文集》，凡赋诗二卷，文八卷，但仍有缺遗。《四部丛刊
宋．释道原《景德传灯录》卷十一：“袁州仰山慧寂禅师……问香严师：‘弟今日见处如何？’严曰：‘某甲卒说不得，乃有偈曰：“去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。去年无卓锥之地，今年锥也无。”’”“无卓锥之地”，
消除睡意。白居易《赠东邻王十三》：“驱愁知酒力，破睡见茶功。”
①在今安徽滁州市东。《寰宇记》 卷128滁州清流县： “因县东清流水为名。” 有二源，一为二道河，源于来安县龙王山; 一为小沙河，源于定远县岱山。在沙河集汇合后东南流，于来安县汊河集东汇入滁河。②古名
1914—1955近代文史家。字寿孙，笔名殷尘。上海市人。回族。祖籍浙江嘉兴。幼好文史，聪敏过人。有志于甲骨之学，尤精拓墨，10余岁即与章太炎谈论殷墟甲骨，为章所折服。1936年东渡日本，专研甲骨文，
古陶瓷名词。明清时期用于瓷釉的一种原料。《天工开物》：“回青，乃西域大青，美者亦名佛头青。”当属现今一般所称的群青，又名佛青。《事物绀珠》：“正德间，大珰镇云南，得外国回青，以炼石为伪宝，价倍黄金，已
【介绍】：唐人。事迹无考。《全唐诗逸》录诗2句。
字蓉生。浙江义乌人。初捐纳为内阁中书，光绪二年(1876)成进士。历官编修、御史。中法战争起，力主抗战，上书筹划海防。主持湖北乡试，称得士，以敢言著称，不避权贵。光绪中，上疏抨击太监李莲英随醇亲王奕#
汉代班固《汉书．枚乘传》附《枚皋传》：“（枚）皋辞赋中自言为赋不如相如，又言为赋乃俳，见视如倡，自悔类倡也。故其赋有诋娸东方朔，又自诋娸。其文骫骳，曲随其事，皆得其意。颇诙笑，不甚闲靡。凡可读者不二十