礼运
《礼记》篇名。战国末儒者所作。一说作于秦、汉之际。郑玄《礼记注疏·礼运》：“《礼运》者，以其记五帝三王相变易及阴阳转旋之道。”篇中提出上古“天下为公”，是为“大同”社会。三代之时“天下为家”，是为“小康”社会。认为礼本于天，殽于地，列于鬼神，用于饮食、丧葬、射、御、冠、昏、朝聘及宗庙祭祀等社会生活各个方面。主张以礼治国，使父子笃、兄弟睦、夫妇和、君臣相正。篇中描绘的“大同”社会，对后代进步思想家有一定影响。洪秀全、康有为和孙中山都曾受此思想的启发。
《礼记》篇名。战国末儒者所作。一说作于秦、汉之际。郑玄《礼记注疏·礼运》：“《礼运》者，以其记五帝三王相变易及阴阳转旋之道。”篇中提出上古“天下为公”，是为“大同”社会。三代之时“天下为家”，是为“小康”社会。认为礼本于天，殽于地，列于鬼神，用于饮食、丧葬、射、御、冠、昏、朝聘及宗庙祭祀等社会生活各个方面。主张以礼治国，使父子笃、兄弟睦、夫妇和、君臣相正。篇中描绘的“大同”社会，对后代进步思想家有一定影响。洪秀全、康有为和孙中山都曾受此思想的启发。
正国弟。封张掖公，位征西将军。
五卷。明邓球(生卒年不详)撰。邓球，字应明，自号三吾寄漫子，祁阳(今属湖南省)人。嘉靖十四年(1535)进士，曾任户部郎中、铜仁府知府等职，致仕归。著有《闲适剧谈》等。此书前四卷分别题为元集、亨集、利
【生卒】：1087——1146字茂老，海州怀仁(今江苏赣榆)人。政和二年(1112)，上舍释褐，补潍州教授。绍兴四年(1134)，奏请注重水师，增修战舰，加强江防，以利抗金。权参知政事，专治战舰。不久
洛南(今属陕西)人。历官山东右参政，分守辽海道，以右佥都御史巡抚辽东。袁应泰死，升他为兵部右侍郎，任经略，为官谨慎，久在辽东，日夜忧战守备。因清兵不至，得安其位。卒官。【介绍】：明陕西洛南人。万历二十
又作嶂石岩。即今河北赞皇县西南部嶂石岩。《清一统志·正定府》： 障石岩 “在赞皇县西南一百十里。其峰峻秀挺拔，上有石乳泉”。
汉代陆贾奉汉高祖之命出使南越，凭自己的才智使南越王悦服而称臣奉汉约，并得到南越王的千金之赠。事见《史记·郦生陆贾列传》。后以“千金赠”喻指重金馈赠。杜甫《奉寄李十五秘书二首》之二：“行李千金赠，衣冠八
南宋人。宁宗嘉泰间画院待诏。擅长画人物、山水和马，着墨精致活泼。曾有《文姬归汉图》、《胡笳十八拍图》、《女猎图》、《牧马图》、《八骏图》，均为当时佳作。今存世惟有《四羊图》，堪称珍品。
官署名。秦、汉、三国、两晋、南北朝皆置导官令，掌采择加工宫廷御用粮食。北齐于司农寺下置署，以令、丞掌其事，辖有御细部、曲面部、典库部等仓督员吏。隋、唐沿置，其官有令、丞。宋初仅存空名，神宗元丰(107
即今辽宁凌海市西南杏山。明置杏山驿，为东北重要交通道路所经。《明通鉴》：崇祯十四年(1641)，清兵陈师于松山、杏山间，大同总兵王朴、宁远总兵吴三桂“率残卒自杏山遁”，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。