景颇语。汉语俗称“姑爷种”与“丈人种”。解放前云南景颇族盛行的一种单向姑舅表婚制。习惯规定，姑家的男孩必须娶舅家的女孩为妻，即姑爷家的表兄弟，是舅家表姊妹的当然丈夫，故姑家被称为“姑爷种”，舅家被称为“丈人种”。舅家的儿子是不能娶姑家的女儿为妻的，如若倒婚，群众认为就会造成血缘倒流，给后代带来灾祸，违者往往会被同族人杀害。这种缔婚形式反映在亲属称谓上是，姑父和公公同称“阿古”，姑姑和婆婆同称“阿谟耶”;舅父和岳父同称“阿扎”，舅母和岳母同称“恩尼”。如舅家没有女儿，或年龄相差很大，姑家男孩也可与他人缔婚，但得由舅舅出面选择婚配对象;姑家若没有男孩，舅家的姑娘也可与他人缔结婚姻。但这种新关系一经缔结，一般是世代相延，又形成一组新的“姑爷种”和“丈人种”。
【介绍】：高适《燕歌行》诗句。二句将战士的英勇牺牲与将帅的流连声色形成鲜明的对比，有力地揭露了军中将士间苦乐悬殊的现实。吴汝纶说：“二句最为沈至。”(《唐宋诗举要》卷二引)
官名。《周礼》夏官之属。掌邦国地域疆界划分。
【介绍】：东晋会稽上虞人，小字九娘。相传晋穆帝永和间，易男装外出游学，遇梁山伯同往肄业。历时三载，英台先归。后山伯过访，始知为女子。因求姻，而英台已聘马氏。山伯悒悒而终。明年，英台适马氏，道经山伯墓所
309—347晋太原晋阳(今山西太原西南)人，字仲祖，小字阿奴。晋哀帝靖皇后之父。少放纵不羁，不为乡曲所齿。晚乃虚己应物，以清约见称，与沛国刘惔齐名。司徒王导辟为掾，出补长山令，徙中书郎。善隶书，能言
即今江苏响水县驻地响水镇。《清史稿·河渠志三》： “大通在云梯关下十余里，旧黄河北岸，系嘉庆中漫口，东北流四十余里，至响水口，接连潮河，至灌河口入海。” 即此。1966年于此置响水县。
宋朝侍郎右选郎中、员外郎通称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《景德传灯录》卷十一《俱胝和尚》：“天龙和尚到庵，师乃迎礼，具陈前事。天龙竖一指而示之，师当下大悟。自此凡有参学僧到，师唯举一指，无别提唱。……师将顺世，谓众曰：‘吾得天龙一指头禅，一生用不尽。’言讫
【生卒】：?——1122字糺邻，晋王孝先孙，使相撒钵子。鸡胸驼背，外谨内倨。补祗候郎君，历宁远军节度使，知北院枢密事，封兰陵郡王。女真初起，朝议多欲举兵往讨，得里底独行阻挠，以至丧败。后迁北院枢密使。
①即今广东珠海市东南之九洲列岛。《宋史·二王本纪》：南宋景炎二年(1277)“十二月丙子，昰至井澳，飓风坏舟几溺死，遂成疾。旬余，诸兵士始稍稍来集，死者十四五。丁丑，刘深追昰至七州洋，执俞如珪以归”。