旧时云南西盟佤族地区把木鼓房供过的旧人头骨送至鬼林安放而举行的宗教仪式。是当地较大的宗教活动之一，各个村寨每年举行，次数不等，一般是在阳历十月至来年四五月间进行，通常在献牛户房前举祭。开祭时，由巫师牵着1头黄牛绕房3周，把牛拴在房前1根形似牛尾的木桩上，然后右手持刀，左手提着牛尾巴，口中不停地念着，并迅速将牛尾巴砍断扔过房顶。早已围在四周手持钢刀的人群蜂拥而上，抢割牛身上的肉，所获归己，场面十分惊险，时有误伤发生。献牛户往往同时还剽杀一至数头水牛，浪费颇大。牛头均归献牛户，因佤族地区牛头骨是财富的象征、荣誉的标志。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋代云南大理(后理)国国王段智祥年号。1205—1225，凡21年。
①古代侍从官员记事、奏事用的笔，常插于冠侧。李贺《仁和里杂叙皇甫湜》：“还家白笔未上头，使我清声落人后。”②《太平御览》卷六八八引三国魏鱼豢《魏略》：“明帝时，尝大会，殿中御史簪白笔，侧阶而坐。”本指
地名。在今贵州贵阳市西。明天启二年(1622)水西安邦彦反，抚臣王瑊遣兵攻此。
源见“望洋兴叹”。借指因不如人家而自感惭愧。宋辛弃疾《哨遍．用前韵》词：“但教河伯、休惭海若，大小均为水耳。”
【生卒】：1628—1693【介绍】：清安徽桐城人，字经三，号羹湖，晚号听翁，又号黄蘖山樵。顺治十六年进士。官福建建宁府推官，屡决疑狱。历直隶雄县知县，云南开化府同知。工诗古文词。善画山水，为时人珍惜
【介绍】：孟浩然作。一作《登鹿门山怀古》，又作《题鹿门山》。鹿门山，在今湖北襄阳东南三十里，相传后汉高士庞德公曾隐居此处。诗写于作者早年尚未隐居鹿门山时。它记述了清晨乘兴顺流往游鹿门山途中所见景色，及
官名。十六国后赵石虎建武(335—348)中置，掌东宫宿卫，位在太子四率上。参见《晋书·石季龙载记》。
清宣统二年 (1910) 改凭祥州置，属太平府。治所即今广西凭祥市。1912年改为凭祥县。
即今甘肃渭源县。北宋熙宁五年(1072)置。属熙州。金属临洮府。西夏光定五年(1215)，败金兵于渭源堡，即此。元至元十三年(1276)升为县。