藏传佛教噶举派噶玛噶举红帽系始祖。藏族。属旺古家族。因修炼气功能单衣御寒，故又名旺古热巴(意为“旺古单衣师”)。《青史》作“昌古”。有时又称多丹扎巴僧格。13岁随洛垂查巴受近事戒。17岁在崩寺出家。后背着家父赴前藏学法。至大元年(1308)，赴粗浦，在工布聆听法王让迥多吉宣讲《集密灌顶》及《集密续》，获所赠都松钦巴手铃。后赴桑浦寺学显密教法，并在法王所建德钦寺学习密法。曾先后赴尼木、萨嘉、觉莫隆、普莫查、希日山、桂仓、久莫冈、六宗、定日、布扎等地拜佛求法。至顺四年(1333)，建乃囊寺，为僧众宏传佛法。约后至元四年(1338)左右，遵法王命，居德钦寺修行。弟子众多，有多丹衮杰哇、雅德班钦等4大弟子，以雅德班钦最著名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。金代设于掖庭局、太后两宫，掌库藏财货出入之事，秩从八品。
源见“风从虎，云从龙”。古人谓虎啸生风，故以“风虎”指相互感应或关联的事物。前蜀杜光庭《天册巡官何文济为东院生日斋词》：“臣闻天地分灵，君臣定位，必资辅赞，用致升平。犹风虎以相须，若云龙而感契。”【词
504—554北朝时代郡(治今山西大同东北)人，字杀鬼。高车族。世为酋帅，袭第一领民酋长。北魏末，以军功除武卫将军。随尔朱荣破葛荣，平投梁之北海王元颢。建义元年(528)，荣立孝庄帝，将入洛阳，使之侍
旧时水族祭神活动。水语“拜”，意为“祭祀”，“缪”即岩神的名字。祭祀在每年水历五月十五日(农历正月十五日)举行。凡求生子或保佑子女健康成长者，皆全家带祭品到供祭的岩石前拜祭，并许愿。凡如愿者必还愿。于
?—1643明宗室。楚昭王朱桢后裔(楚恭王朱英��子)。 万历六年(1578)封世子，八年袭封楚王。三十一年宗人华越等上书称其为异姓子，大学士沈一贯护之，事息而真伪竟不明。
穆宗女。万历十五年(1587)嫁王昺。昺救御史刘光复，触帝怒，罢官。光宗即位，复官。
读音：Yàmǎ现行藏族姓氏。今四川之道孚有分布。本为房名，或以为姓。此姓系道孚县公安局提供，未详其他。
【介绍】：明宁波府慈溪人，字良载，号坦庵。举明经，历官淮王府长史。工诗文，有《洪崖稿》、《中都稿》、《南阳稿》、《测蠡管见》、《春秋卑论》，辑有《文翰类选大成》。
【介绍】：唐人。文宗大和中，官户部郎中。八年，授苏州刺史。九年，迁潭州刺史、湖南观察使。后改名术。开成二年，移为陕虢观察使。三年，改福王傅。