古代东夷和百越诸族的一种习俗。亦作拔齿、打牙。迄今发现最早在山东大汶口新石器时代遗址和江苏大墩子新石器时代遗址。有人推断此俗产生于母系氏族公社时期，是儿童进入成年的一种标志。据文献和有关社会历史调查报告载，此俗一直延袭至近现代，且多与婚姻有关。《太平寰宇记》载：俚人，“女既嫁，便缺去前一齿”;《贵州通志》云：一些仡佬族地区，妇女将嫁，“必先折二齿”;《番社图考》也说，清代一些高山族地区男女成婚时，“各折二齿以相遗”。也有拔齿作装饰的，如《博物志》：“僚妇生子既长，皆拔去上齿各一，以为身饰”。《明史》也说(台湾)鸡笼山诸番社“女子年十五断去唇两傍二齿以为饰”。在日本、越南、印尼等地也有此俗，其出现较我国晚后。
【生卒】：?—1657【介绍】：清满洲镶黄旗人。武功郡王礼敦孙。初任佐领，天聪间自十六大臣进八大臣，授正蓝旗都统，屡败明兵。崇德间从攻朝鲜。顺治间晋爵二等子，擢领侍卫内大臣。卒谥勤慤。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
房日晰著。1993年三秦出版社出版。收入论文16篇，附录6篇。是书对李白的各体诗歌、艺术风格特点、表现手法、美学特征都进行了详细的分析。附录中对李白诗集的版本、部分诗篇的疑难问题，长安被逐的原因都进行
【介绍】：清浙江仁和人，字立方，号首源。诸生。少折节读书。既而尽弃词章之学，专事经学。五十岁后，专心著述，以十四年之力成《九经通论》。又有《庸言录》、《古今伪书考》。
字鹤泉。山东胶州(今胶县)人。道光进士，历官至吏部侍郎。咸丰八年(1858)为军机大臣，无甚作为。咸丰帝死，与肃顺等同为赞襄政务王大臣。受牵连被革职后，清贫生活，主讲济南泺源书院。【介绍】：清山东胶州
《孙子．军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”孙子谈论军争时，指出：用自己靠近战场的优势来对待敌人长途跋涉，以自己从容休整来对待敌军的奔走疲劳，以自己粮足食饱来对待敌军的粮尽人饥，这是
一卷。《蓬转草》一卷。《符水公余草》一卷。清王绩康撰，王绩康字晋侯，贞丰(今贵州贞丰布依族苗族自治县)人。生卒年不详。《盾头草》集中诗作多反映咸丰四、五、六年中的世变，是作者处在军事生活中的短篇偶作，
【生卒】：?－635滑州胙城(今河南延津)人。大业中任太原鹰扬府司马，隶于留守李渊麾下，参预杀死不附渊的副留守王威等。从渊起兵太原攻据长安。唐建以卫尉少卿留守太原，封邢国公。历官刑部尚书、洪州都督。谥
或译哲坡伯克、哲百伯克。新疆维吾尔语音译。官名。为哈喇都官伯克之副，专司修造甲械。清乾隆二十四年(1759)定为六品，光绪十三年(1887)废。参见“伯克”。
比喻在行家面前卖弄本领。《儒林外史》第二八回： “先生大名，如雷灌耳。小弟献丑，真是弄斧班门了。” 参见：○班门弄斧见“班门弄斧”。《儒林外史》28回：“先生大名，如雷灌耳。小弟献丑，真是～了。”【词