关门节
亦称“进洼”，傣语作“毫瓦萨”。云南信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族的传统宗教节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间在傣历九月十五日(约当夏历六月中旬)，从这天起至※开门节的3个月为安居斋戒期，在此期间僧侣在佛寺净居修学，接受供养，不能外出巡游，世俗信徒也到佛寺中静坐修佛，聆听佛爷讲经说法。每隔7天举行一次小赕(斋僧礼佛)，老年信徒亦常留宿寺中，与僧侣过相似的生活。在此期间，居民禁忌盖房、结婚、青年男女也停止社交活动。至傣历十二月十五日(约当夏历九月中旬)开门节始结束。
亦称“进洼”，傣语作“毫瓦萨”。云南信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族的传统宗教节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间在傣历九月十五日(约当夏历六月中旬)，从这天起至※开门节的3个月为安居斋戒期，在此期间僧侣在佛寺净居修学，接受供养，不能外出巡游，世俗信徒也到佛寺中静坐修佛，聆听佛爷讲经说法。每隔7天举行一次小赕(斋僧礼佛)，老年信徒亦常留宿寺中，与僧侣过相似的生活。在此期间，居民禁忌盖房、结婚、青年男女也停止社交活动。至傣历十二月十五日(约当夏历九月中旬)开门节始结束。
官名。春秋时齐国置。盖主管锐(矛)类兵器。《左传·成公二年》： (保者)曰： “锐司徒免乎?杨伯峻注： “锐是古代矛类兵器，”“‘锐司徒’或是主管此种兵器之官。”武官名。春秋时齐国设置，见《左传·成公
书名。清末英国传教士傅兰雅编译。四卷，图一百五十四幅，说明文字二万六千字。为中国传播西方植物学知识较早的植物学教科书。绘图十分精确，借以解说植物体各部分之结构与功能，犹如现今之“植物学图解手册”。
【介绍】：《全唐诗》作世次爵里无考者。《文苑英华》卷三二九收诗1首，题为《春燕》。《全唐诗》收诗1首，失题，实即《文苑英华》之《春燕》诗。又《搜玉小集》载徐璧《催妆》诗，《万首唐人绝句》亦署徐璧，《唐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐代元帅、都统、招讨使属官，出征则置，兵罢即省，置一人，位行军参谋下。
即柳泉集。今江苏铜山县北柳泉乡。
【生卒】：?—1621【介绍】：明云南剑川人，字让予。万历四十七年进士，授四川巴县知县。天启元年奢崇明反，所属土目樊龙等据重庆，高选抗节死。谥恭节。
天干与月相配之名。《尔雅·释天》：“月在甲曰毕，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厉，在己曰则，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰终，在癸曰极。月阳。”“在甲”、“在乙”指月干支名中有甲、有乙等。参见“月名
源见“巫山云雨”。指传说中的巫山神女。南朝 梁江淹《悼室人》诗之九：“神女色姱丽，乃出巫山湄。”毛泽东《水调歌头．游泳》词：“神女应无恙，当惊世界殊。”也借指美女。明杨珽《龙膏记．买卜》：“朝云暮雨连
源见“二陆”。指谋求进入仕途。明杨珽《龙膏记．旅况》：“你气昂昂，似陆机入洛正青年。”