梁外僧
【介绍】：
元河中人。武宗至大间，亲丧庐墓，以孝闻。
河中(今属山西)人。亲丧庐墓。人称外僧能孝。
【介绍】：
元河中人。武宗至大间，亲丧庐墓，以孝闻。
【介绍】：
元河中人。武宗至大间，亲丧庐墓，以孝闻。
河中(今属山西)人。亲丧庐墓。人称外僧能孝。
【介绍】：
元河中人。武宗至大间，亲丧庐墓，以孝闻。
《宋书》卷九十三《隐逸传．雷次宗传》：“雷次宗，字仲伦，豫州南昌人也。少入庐山，事沙门释慧远……本州辟从事、员外散骑侍郎，征并不就。”与子侄书，令“家事大小，一切勿关”。“后又征诣京邑，为筑室于钟山西
【生卒】：?—802【介绍】：唐庐江人。代宗永泰二年登进士第。大历十二年，上疏谏葬贞懿皇后事，诏褒之，除左补阙。德宗建中三年，为浙西判官。帝奔奉天，节度使韩滉遣其送绞练十万匹赴行在。既至，陆贽表荐其堪
彝语音译。意为住在土司衙门周围的安家奴隶。类似※阿图阿加，由术堵配婚安家而成。四川凉山阿都土司在二三十年代时，占有此种安家奴隶50户左右。每户从土司处领得一块土地维持生活，亦可租入土地。但无迁徙自由，
佤语音译。“侬”意为“单方”，“麻”即“耕地”。解放前云南省西盟佤族地区对个体家庭自耕地的称呼。由于铁制的砍刀、斧、锄、铲、镰等农具从外族大量传入和广泛使用，使得一夫一妻制的个体家庭单独耕种已成为可能
《南史．阴子春传》：“阴子春字幼文，武威姑臧人也。……子春虽无他才行，临人以廉洁称。闺门混杂，而身服垢污，脚数年一洗，言每洗则失财败事。云在梁州，以洗足致梁州败。”南朝梁．阴子春官至梁州及秦州刺史，虽
见《三因极一病证方论》。
清察哈尔八旗之一。由康熙十四年(1675)迁置宣大边外的察哈尔部众及以后陆续来降的喀尔喀、厄鲁特部众合编而成。不设札萨克，由清廷派总管管理。是为总管旗。位于独石口外，东与南接太仆寺牧厂，西至察哈尔正白
字道渊。顺天宛平(今属北京)人。雍正初，以诸生举孝廉方正。历官户部郎中、河南南汝光道。乾隆二十六年(1761)董理堵筑黄河杨桥决口工程，省秸麻按期完工。后坐罪遣戍军台效力。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清湖南邵阳人，字恕三，号庵。有文名，尝主濂溪书院讲席。有《四书贴讲》、《诗话类长》、《旧闻新话》等。