僧智缘
随州(今属湖北)人。善医。嘉祐末，召至京师，舍于相国寺。每切脉，可得知其人贵贱、祸福、休咎等，所言若神，士大夫相争就医。熙宁中，王韶谋取青唐，陈蕃族重僧，请智缘至边。神宗召见，称“经略大师”。智缘有辩才，入蕃中，劝说结吴叱腊内附，其他部族俞龙珂、禹藏讷令支等皆归附。为韶所忌，以挠边事召还，为右街首坐，卒。
随州(今属湖北)人。善医。嘉祐末，召至京师，舍于相国寺。每切脉，可得知其人贵贱、祸福、休咎等，所言若神，士大夫相争就医。熙宁中，王韶谋取青唐，陈蕃族重僧，请智缘至边。神宗召见，称“经略大师”。智缘有辩才，入蕃中，劝说结吴叱腊内附，其他部族俞龙珂、禹藏讷令支等皆归附。为韶所忌，以挠边事召还，为右街首坐，卒。
吏职名。唐史馆、秘书省、崇文馆、司经局各置若干人。又弘文馆有熟纸装潢匠九人。
贺仁杰之父。善攻战，数从军有功。忽必烈征云南驻军六盘山时，往献五千两白金。忽必烈即位，为总管京兆诸军奥鲁。卒后。追封雍国公，谥贞献。【介绍】：元鄠县人。有材略，善攻战，数从军有功。关中兵后，积尸满野。
在今江苏扬州市西南。《资治通鉴》：南朝宋大明三年(459)，竟陵王诞据广陵城(在今扬州市西北蜀冈上)叛，沈庆之攻之。孝武帝“命沈庆之为三烽于桑里”，即此。
同“五羊城”。唐 郑熊《番禺杂记》：“广州昔有五仙骑羊而至，遂名五羊。”白炎《游仙》诗之四：“猎猎天风下五羊，罗浮归路月昏黄。”【词语五羊】 汉语词典：五羊
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《孟子．滕文公下》：“孟子曰：‘于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。虽然，仲子恶能廉！充仲子之操，则蚓而后可者也。夫蚓，上食槁壤，下饮黄泉。仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑亦盗跖之所筑与？所食之粟，伯夷之所
源见“辽东鹤”。喻久游返乡之人。清钱谦益《仙坛唱和诗》之七：“残生却似重归鹤，退士浑如未见龙。”
二卷。明高士(生卒年不详)撰。高士字志斋，鄞县(今浙江宁波)人。此书成于嘉靖年中。高氏认为“今之医者多非丹溪。而偏门方书盛行，则亦以朱氏为宗者矣。”书中上卷专论痘疹，下卷杂论阴阳六气、血脉虚实。对后世
①担任公职之人的总称。《礼记·王制》：“论定，然后官之。”孔颖达疏：“其诸侯以下，三公至士，总而言之，皆谓之官。”②官署简称。《礼记·曲礼下》：“在官言官，在府言府。”郑玄注：“官谓校图文书之处。”③
二卷。《词曲评》一卷。作者不详。诗评有崇祯二年(1629)自序，词曲评有崇祯元年(1628)自序，均自署为石公，其私印则名为亭奭，字以召，其姓则不可考。此编杂采明人诗话、词话、手录成帙，非所自撰。大致