《庄子．山木》：“庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：‘无所可用。’庄子曰：‘此木以不材得终其天年。’夫子出于山，舍于故人之家，故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‘其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？’主人曰：‘杀不能鸣者。’明日，弟子问于庄子曰：昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死，先生将何处？’庄子笑曰：‘周将处乎材与不材之间……’”
庄子认为，只有处于材与不材之间，即平庸而不遭轻弃，聪颖而不招妒害。庄子宣扬的是一种超脱无为的消极避世思想。后以木、雁比喻处于材与不材之间，以全生避祸。
《南史．檀道济传论》：“道济始因录用，故得忘瑕，晚因大名，以至颠覆。韶祇克传胤嗣，其木雁之间乎。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1301元河南人。大德五年(1301)，托称神异，鼓动群众反元。五月，被官府执杀。
旧作霍斯库鲁克。在今帕米尔高原喀拉湖北，阿赖山脉南沿。清乾隆二十四年(1759)，参赞大臣明瑞击败大、小和卓于此。其地属于喀什噶尔参赞大臣管辖。光绪十年(1884)，由于不平等的《中俄续勘喀什噶尔界约
亦称批朱。明代皇帝对章奏文书的批示。因通用硃笔，故名。后渐由宦官代行。洪武时，规定内臣不准读书识字。宣德时，立内书堂，教小内使读书，宦官渐准通文墨。凡每日章奏文书，除皇帝亲批数本外，皆由司礼监掌印、秉
即“行诸路金玉人匠总管府”。
国名。王治卑品城，在今新疆民丰县南吕什塔吾山北麓，尼雅河上游十万铁里木一带。汉初属匈奴。宣帝神爵二年(前60)属西城都护。东汉时为鄯善所并。后复立，三国魏晋属于阗。
二十六种，一百九十八卷。清黎庶昌(1837－1897)编。黎庶昌字莼斋，贵州遵义人。光绪辛巳(1881)出使日本，搜罗古籍，嘱杨守敬取择善本，亲自校勘，刻印刊行。如蜀大字本《尔雅》、日本正平本《论语集
即今云南曲靖市东南及广西西北、与贵州交界之南盘江。《清一统志·曲靖府》：八达河“源出沾益州花山洞，南流经南宁县东北，为潇湘江。又南至陆凉州，汇为中埏泽，折而西为大赤江”。又《清史稿·地理志》 泗城府西
【生卒】：559—628【介绍】：隋唐时僧。恒州石邑人。俗姓杜。通经史，州县举为进士，不从，投飞龙山应觉寺出家。隋文帝开皇中敕召翻译，住大兴善寺，为知事上座。后住终南山智炬寺。唐太宗贞观中召对称旨，造
清光绪三十二年(1906)设川、滇边务大臣，统辖四川打箭炉厅(今康定县)及所属各土司和西藏的康部。1912年改为川边经略使，1914年以其地为川边特别区，以在四川的西边得名。治康定县。辖境相当今四川甘