源见“寿比南山”。旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满，喻事物兴盛发展。后以“日升月恒”作祝颂之词。明归有光《少傅陈公六十寿诗序》：“德与年而俱进，如日升月恒。”
并列 恒，通“亘”，月上弦。太阳冉冉上升，月亮渐渐圆满。比喻与时俱进，兴旺发展。语本《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升;如南山之寿，不骞不崩。”毛传：“恒，弦;升，出也。言俱进也。”郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明。”明·归有光《少傅陈公六十寿诗序(代)》：“德与年而俱进，如～。”※恒，不读作héng。△褒义。多用于祝颂赞美。→方兴未艾 与时俱进 日升月恒 如日中天 如日方升 旭日东升 蒸蒸日上 ↔日薄虞渊日薄崦嵫 日落西山 日薄西山。也作“如月之恒，如日之升”。
?—417十六国时武始(治今甘肃临洮)人。西秦乞伏乾归时历左司马、主客尚书、尚书令。永康元年(412)乞伏炽磐即位，拜为相国。
同“渊鱼丛爵”。郑观应《盛世危言．交涉》：“能办交涉之人日益少，忍辱含垢，民气日靡，丛雀渊鱼，民心渐去。”并列 比喻不施行善政，等于将老百姓赶到敌人那边去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也;为
【介绍】：李涉作。一作《晚泊润州闻角》。此诗抒写江城闻角的心理感受。诗人没有正面描摹角声的苍凉悲怨，而是借浩渺的江水、惊飞的鸿雁等视觉形象来表现。意境雄奇，妙不可言。刘永济曰：“诗不言人惊而言雁惊，所
霸通伯，诸侯首领。(1)三代五霸：指夏的昆吾氏，商的大彭氏、豕韦氏，周的齐桓公、晋文公。(2)春秋五霸：指齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。一说为齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾;一说为
【介绍】：钱珝作。或作钱起诗，非。诗写于昭宗光化三年(900)，珝由中书舍人贬为抚州司马途中，乃钱珝集中代表作品。描绘沿途风光，抒发贬谪情怀，反映兵火战乱，民生凋弊等，内容丰富。组诗全为五绝，精练秀朗
源见“苏门长啸”。指旷达的啸声。宋陆游《玉笈斋书事》诗：“叔夜曾闻高士啸，孔宾岂待异人呼。”
【生卒】：556—622【介绍】：唐僧。娄县曲阜人，字圆朗。俗姓赵。少出家，师事法流水寺僧滔法师。陈亡，迁居马鞍山慧聚寺。工草隶，通图史，尤善篇什。
明扬州江都(今属江苏)人。袭父许宁职为羽林前卫指挥使。武会举第一，以副总兵协守宣府(今河北宣化)。正德六年(1511)参与镇压刘六、刘七起义，进都督同知，留京师，与江彬侍帝左右。升左都督，封安边伯，赐
两晋、南朝指加持节都督号之诸公府。
辛亥革命后清政府代表与南京临时政府代表商定的优待原皇室条件。清宣统三年十二月二十五日(1912.2.12)公布。共分三项：(1)《关于大清皇帝辞位后之优待条件》计八款，规定清帝退位后，其尊号仍存不废，