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※ 与(十羊九牧)相关的成语及拼音：
| 舍安就危 | 舍：放弃；就：趋，从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情，不理智。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 神乎其神 | 神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。形容非常奇妙神秘。 |
| 议不反顾 | 指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。 |
| 忘恩负义 | 忘记别人对自己的好处；反而做出对不起别人的事。恩：恩惠；负：违背；义：情义。 |
| 扭亏增盈 | 扭转亏损，增加盈利。 |
| 活龙活现 | 龙：古代传说的一种灵怪动物。指像活的龙出现一样。形容神情生动逼真；好像就在眼前。 |
| 精诚所加，金石为亏 | 精诚：至诚，真心诚意；加：施及；亏：毁坏。人的诚心所到，能感动天地，使金属和石头毁坏。 |
| 朽骨重肉 | 比喻已经腐朽的东西得到了新生。 |
| 铜头铁臂 | 见“铜头铁额”。 |
| 调词架讼 | 调唆他人诉讼。 |
| 放辟邪侈 | 放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。 |
| 燕巢卫幕 | 《孔子家语·正论》：“卫孙文子得罪于献公，居戚。公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子适晋过戚，闻之曰：‘异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？’”后以“燕巢卫幕”比喻处境非常危险。 |
| 泥古执今 | 泥：拘泥；执：执拘，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。 |
| 倚势欺人 | 仗：倚仗，依靠。依仗某种权势欺压人。 |
| 犬牙差互 | 形容地势像犬牙一样参差不齐。 |
| 王佐之材 | 佐：辅助。指有辅佐帝王创业治国的才能。 |
| 古肥今瘠 | 比喻书法的不同风格。 |
| 用行舍藏 | 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。 |
| 堂高廉远 | 堂：厅堂；廉：厅堂的侧边。比喻尊卑有定规。 |
| 洁清不洿 | 洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。保持清纯的品质，不同流合污。 |
| 堪称独步 | 某方面技能很好，没有对手。 |
| 集翠成裘 | 集腋成裘jíyè-chéngqiú[manyalittlemakesamickle;manylittledropsofwatermakeanocean;thefinestfragmentsoffoxfur,sewntogether,willmakearobe;everylittlemakesamickle]集积许多狐狸的腋毛而成为裘衣。比喻集众资以成一事他这会就去同人家商量,想趁此机会,捐个知县班,果然一齐应允,也有二百的,也有一百的,也有五十的,居然集腋成裘,立刻到捐局里,填了部照出来。 |
| 淳化阁帖 | 简称《阁帖》。汇刻丛帖。十卷。公元年宋太宗出秘阁帝王收藏图书处所藏历代法书，敕命侍书学士王著编次摹刻而成。此后历代多有翻刻。虽采择未精，但古人法书颇赖之以传。自此刻帖盛行，后世因称此帖为“法帖之祖”。 |
| 一掌堙江 | 意思是自不量力。 |
| 闻义而徙 | 谓听到合乎义理的事。 |
| 山静日长 | 一天像一年一样长。形容时间过得太慢。 |
| 大坰之惭 | 相后指因篡位改朝而有愧心。 |