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※ 与(乘间伺隙)相关的成语及拼音：
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 灰心丧气 | 灰心：心像灭了的死灰；丧气：意气沮丧。因遭受挫折而意志消沉；丧失信心。 |
| 说长道短 | 长、短：是非；好坏。说长处；讲短处。指议论别人的好坏是非。 |
| 黄锺毁弃 | 比喻贤才不用。 |
| 指日而待 | 见“指日可待”。 |
| 离鸾别鹄 | 见“离鸾别凤”。 |
| 媒妁之言 | 媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。 |
| 伊于胡底 | 伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。 |
| 乐新厌旧 | 喜新厌旧。谓感情不专一。 |
| 是非混淆 | 混淆：使界限模糊。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。 |
| 不好不坏 | 既不值得称赞，也不值得责备的：过得去的，中等的，不突出的。 |
| 竭泽而渔 | 竭：弄尽；泽：池塘；渔：捕鱼。比喻做事不留余地；只顾眼前。也比喻残酷榨取。 |
| 正儿巴经 | 亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。 |
| 强食靡角 | 指饱食而角力求胜。 |
| 站不住脚 | 比喻观点等经不起推敲与反驳。 |
| 文修武备 | 文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。 |
| 佛头加秽 | 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。 |
| 急功好利 | 见“急功近利”。 |
| 蟒袍玉带 | 绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。 |
| 自受自作 | 受：承受。自己做了蠢事坏事，自己受累。 |
| 抱火厝薪 | 厝：同“措”，置放。薪：柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。 |
| 博文强记 | 形容见闻广博，记忆力强。 |
| 篦头待诏 | 古代从事理发业的人。 |
| 蒙蒙松松 | 细雨迷茫貌。 |
| 阳九之阸 | 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。 |
| 气食全牛 | 目无全牛mùwúquánniú[besupremelyskilled;beanoxnotasawhole,butasonlypartstobecut]古代有个杀牛的人最初杀牛,眼睛所看见的是整个的牛“全牛”,三年之后,技艺大进,动刀时只看到皮骨的间隙,而看不到全牛。后因以“目无全牛”比喻技艺精湛纯熟。典出《庄子·养生主》 |
| 宁为太平犬，莫作乱离人 | 表示生逢乱世的痛苦心情。 |
| 拘介之士 | 指不贪不慕，廉洁正派的人。出自《晋书·王沉传》。 |