德被四方
德被四方 (德被四方 ) 是一个汉语成语,拼音是dé bèi sì fāng,。。。

拼音读音
拼音dé bèi sì fāng
怎么读
注音ˊ
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逸游自恣 | 逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
牝鸡司晨 | 牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
难兄难弟 | 难:患难。原指兄弟二人都很好;才德相当;难分高下。现多反其义而用之;指二人同样坏。 |
调嘴学舌 | 调嘴:耍嘴皮。指背地里说人闲话,搬弄是非。 |
十浆五馈 | 典出《列子 黄帝》:“子列子之齐,中道而反,遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:‘奚方而反?’曰:‘吾惊焉。’‘恶乎惊?’‘吾食于十浆,而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利,后用以比喻争相设宴款待。 |
六根清净 | 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 |
不可企及 | 企:踮起脚跟向前望;引申为盼望;及:达到;企及:希望达到。形容远远赶不上。 |
咸阳一炬 | 咸阳:秦朝的都城;炬:火把,引申为火焚。咸阳的一把大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。泛指一把火烧光。 |
一呼百诺 | 诺:答应的声音。一声呼唤就有许多人答应。形容权势显赫;仆从很多。 |
探竿影草 | 探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。 |
合浦还珠 | 见“合浦珠还”。 |
规贤矩圣 | 谓效法圣贤。 |
遗恩余烈 | 前人遗留下的恩德功业。 |
天命攸归 | 天命:上天的意志。攸:所。归:归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代,将有新君主出现。亦作“天命有归”。 |
违时绝俗 | 违背世俗常情,与众不同。 |
有本有原 | 亦作“有本有源”。谓有根源;源源本本。 |
隔窗有耳 | 隔着窗有人偷听。指墙外有人偷听,秘密泄漏。 |
眼张失落 | 眼睛大张,神态失落。形容不知所措。 |
半间不界 | 间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。 |
文武兼备 | 同时具有文才和武才,文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。 |
婉言谢绝 | 婉:婉转。辞语婉转地不答应。 |
龙跧虎卧 | 犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。 |
询谋咨度 | 询:询问;谋:商量;咨:咨询;度:推测。咨询谋议,商讨衡量。 |
屈尊纡贵 | 指旧时代地位高贵的人自己降低身份俯就地位低的人。 |
疏眉朗目 | 眉宇开阔﹐眼睛明亮。 |
珠玑满腹 | 珠玑:珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。 |
轻财任侠 | 犹轻财重义。 |
耳热眼跳 | 耳朵发热﹐眼皮跳动。 |