説媒拉縴
説媒拉縴 (説媒拉縴 ) 是一个汉语成语，拼音是shuō méi lā qiàn，。。。
拼音读音
拼音shuō méi lā qiàn
怎么读
注音ˊ
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| 雷大雨小 | 比喻说得多，做得少，声势很大，实效很小。 |
| 恰如其分 | 恰：恰好；分：分寸。合适的界限。指办事或说话正合分寸。 |
| 忘象得意 | 忘记物象，得到真谛。 |
| 指东划西 | 亦作“指东画西”。①谓说话东拉西扯。②比喻说话时以手势比画动作。 |
| 鹤归华表 | 晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。 |
| 树俗立化 | 树立风俗教化。 |
| 轻薄无行 | 谓轻佻浮薄，品行不好。 |
| 红男绿女 | 指穿着各种漂亮衣服的青年男女。 |
| 乔迁之喜 | 乔：乔木；枝干高大的树木；乔迁：指鸟儿飞离幽谷；迁移到高大的树木上去。祝贺别人迁居或升官的话。原指鸟类从山谷里飞出落在乔木上。 |
| 死生有命 | 指人的生死都是命中注定。 |
| 褒贤遏恶 | 褒：褒奖，称赞；遏：抑止，阻止。赞扬贤良，阻止邪恶。 |
| 骈门连室 | 形容为数众多。 |
| 争斤论两 | 指在细枝末节上与人相争理论。 |
| 千难万苦 | 犹千辛万苦。 |
| 睹影知竿 | 睹：见；竿：竹竿。看见竹竿的影子就知道竹竿的长短曲直。比喻从侧面烘托可以显示事物。 |
| 文人墨士 | 泛指文人、文士。 |
| 大煞风景 | 煞：同“杀”；损伤；消减。大大损伤风景自然美。形容大大地损伤兴致。 |
| 豪迈不群 | 群：合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。 |
| 羽衣蹁跹 | 羽衣：用鸟羽做的衣服；蹁跹：旋转的舞态。形容舞姿潇洒。 |
| 遣词立意 | 同“遣辞措意”。 |
| 摩肩擦背 | 摩：摩擦。肩碰肩，背靠背。形容人多拥挤。 |
| 悦心娱目 | 悦：愉快，喜悦。使眼睛感到舒适，使心情感到欢娱。指看见美好的事物感到身心愉快。 |
| 十二经脉 | 中医谓手、足各有三阴三阳六经脉，表里配合，成为十二经脉。经脉，指人体内气血运行的通路。 |
| 七策五成 | 传说春秋末越大夫范蠡向其师计然学谋略七，用其五佐越即获成功，故云。 |
| 三门干部 | 谓从家门到学校门再到机关门的缺乏实践经验的干部。 |
| 莽莽荡荡 | 广远貌。 |
| 留犂挠酒 | 《汉书·匈奴传下》：“昌猛與單于及大臣俱登匈奴諾水東山，刑白馬，單于以徑路刀金留犂撓酒，以老上單于所破月氏王頭爲飲器者共飲血盟。”颜师古注引应劭曰：“徑路，匈奴寶刀也。金，契金也。留犂，飯匕也。撓，和也。契金著酒中，撓攪飲之。”用宝刀“徑路”、饭匕“留犂”搅酒，作血盟之饮，是汉时汉与匈奴间订盟的一种仪式。后以“留犂撓酒”谓汉族王朝与其他少数民族统治者订立和约。宋王安石《次韵平甫喜唐公自契丹归》：“留犂撓酒得戎心，繡袷通歡歲月深。”宋秦观《送林次中奉使契丹》诗：“留犂撓酒知胡意，尺牘貽書見漢情。” |
| 双修福慧 | 福德与智慧都达到尽善尽美的境地。 |