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※ 与(优昙一现)相关的成语及拼音：
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 雪泥鸿迹 | 同“雪泥鸿爪”。 |
| 巨学鸿生 | 巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。 |
| 细皮嫩肉 | 指皮肤细嫩。借指没经过锻炼，不能担当大任。 |
| 发蒙振聩 | 声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。 |
| 多愁善病 | 见“多愁多病”。 |
| 不顾死活 | 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命。 |
| 枯鱼涸辙 | 枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。比喻陷入困境。 |
| 秋荼密网 | 荼：茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。比喻刑罚繁苛。 |
| 便宜行事 | 便宜：方便合适；行事：处理事情。指根据实际情况或临时变化；不必请示自行处理的事情。 |
| 半三不四 | 指心神不定，无精打采。 |
| 狗头军师 | 比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。 |
| 宾客盈门 | 盈：充满。指来客很多。 |
| 魂颠梦倒 | 犹言神魂颠倒。 |
| 天知地知，你知我知 | 天地间只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。 |
| 辩才无阂 | 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。 |
| 以观后效 | 后效：以后的效果。指对犯法或犯错误的人给予从宽处理后；在一定时期内要观察他是否有改正的表现。 |
| 眉睫之利 | 眉睫：眉毛和睫毛。眼前微小的利益。 |
| 龙腾凤集 | 喻王业兴盛，英雄会合。 |
| 衡短论长 | 比较、评定事物的优劣。 |
| 撼地摇天 | 撼：摇动。使天地都抖动起来。形容力气、本领和气魄极大。 |
| 夜长梦短 | 喻因有心事而难以入睡。 |
| 歪瓜裂枣 | 意思是相貌丑陋的人或物。 |
| 两情相悦 | 男女双方彼此情投意合。 |
| 偏偏倒倒 | 东倒西歪。形容站不稳。 |
| 三鹿郡公 | 三'鹿'合为一'麤'字，用为对粗疏之人的讥称。 |
| 撒赖放泼 | 犹放刁撒泼。耍无赖；用狡诈的手段肆意抵赖。 |