自古东丁
自古东丁 (自古东丁 ) 是一个汉语成语，拼音是zì gǔ dōng dīng，自古东丁是中性词。。。。
拼音读音
拼音zì gǔ dōng dīng
怎么读
注音ㄗˋ ㄍㄨˇ ㄉㄨㄥ ㄉ一ㄥˊ
出处宋·陆游《老学庵笔记》：“汉嘉城西北山麓有一石洞，泉出其间，时闻洞中泉滴声，良久一滴，清如金石，黄鲁直题诗云：‘古人题作东丁水，自古东丁直到今。’”
用法作宾语、定语；用于书面语。
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| 犀牛望月 | 比喻见到的不全面。 |
| 胆大于身 | 犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。” |
| 云堦月地 | 指天上。亦指仙境。同“云阶月地”。 |
| 时乖命蹇 | 时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。 |
| 贼去关门 | 贼偷了东西走后才云关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。 |
| 蝮螫解腕 | 螫：蜂螫；解：放弃。手腕被蝮蛇咬伤，应立即截断，以免危及生命。比喻面临危险，必须弃小求大。 |
| 裹尸马革 | 革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。 |
| 漂浮不定 | 漂浮：停留在流体表面或悬浮在流体中。指人飘泊不定。 |
| 行不苟合 | 谓做事有主见，不随便附和别人。 |
| 琨玉秋霜 | 比喻坚贞劲烈的品质。 |
| 骨肉相亲 | 骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 七拱八翘 | 形容关系不和谐或心情不舒畅。 |
| 一人立志，万夫莫夺 | 形容志向坚定，别人很难改变。 |
| 天地开辟 | 指前所未有，有史以来头一次。 |
| 遗臭万世 | 同“遗臭万载”。 |
| 大本大宗 | 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。 |
| 箕山挂瓢 | 用为隐居不仕之典。 |
| 阳解阴毒 | 谓表面和解背后下毒手。 |
| 年近岁除 | 除：逝去。指已迫近年底。 |
| 剸繁决剧 | 亦作“剸繁治剧”。谓裁处繁剧的政务。 |
| 花魔酒病 | 指沉湎于酒色。 |
| 潜山隐市 | 潜：深藏。在山林中潜迹，在市井中隐身。 |
| 悬门抉目 | 春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。 |
| 铜壁铁墙 | 铜铁做成的墙壁。比喻防御十分坚固，不可摧毁的事物。 |
| 象征主义 | 十九世纪末叶在法国兴起的颓废主义文艺思潮中的一个主要流派。其理论基础是主观唯心主义，认为现实世界是虚幻的﹑痛苦的，而"另一世界"是真的﹑美的。要求用晦涩难解的语言刺激感官，产生恍惚迷离的神秘联想﹐形成某种"意象"，即所谓"象征"。法国象征派诗人以马拉美﹑魏尔伦等为代表;戏剧方面以梅特林克为代表;美术方面以摩罗为代表。 |
| 明齐日月 | 光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。 |
| 名不徒显 | 名气声望不会无缘无故的到来。 |
| 贝联珠贯 | 连串的珍珠。喻诗词联缀之美。喻美好事物相连接。文体名。即连珠。相传兴于东汉。 |