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※ 与(泛泛之谈)相关的成语及拼音：
| 阿谀奉承 | 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 |
| 先发制人 | 发：开始行动；制：制服。指争取主动；先动手来制服对方。现泛指先下手争取主动。 |
| 顾全大局 | 顾全：顾及；使不受损害；大局：全盘或整体；多指国家民族的根本利益所在。一切言论、行动都要从全局出发；不使受到损害。 |
| 鸟语花香 | 鸟儿啼叫；花儿喷香；形容美好的景色。 |
| 以退为进 | 本指以谦让取得德行的进步。后指用退让作为手段求得前进。 |
| 一穷二白 | 穷：物质基础差；经济水平低。白：文化、科学落后。形容经济、文化科学水平低；不发达。 |
| 抚景伤情 | 接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。 |
| 反邪归正 | 邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。 |
| 风旋电掣 | 掣：闪过；旋：奔跑。你风一样飞驰而过，像闪电一样一角即逝。形容非常迅速。 |
| 剑树刀山 | 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 |
| 造化小儿 | 造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。 |
| 巴前算后 | 思前想后，反复考虑。 |
| 才高运蹇 | 蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。 |
| 今日有酒今日醉 | 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。 |
| 返邪归正 | 犹言改邪归正。 |
| 盖头换面 | 犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。 |
| 前怕龙，后怕虎 | 比喻胆小怕事，顾虑太多。 |
| 鹊巢鸠居 | 《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。 |
| 博物君子 | 指博学多识的人。 |
| 乘顺水船 | 比喻顺势行事。 |
| 卓伟之才 | 卓伟：卓越伟大。指杰出的人才。 |
| 袭以成俗 | 袭：因袭。因袭旧的东西已成习俗。 |
| 敛后疏前 | 语本《司马法·定爵》：“凡陈，行惟疏，战则密。”《尉缭子·兵令上》：“陈以密则固，锋以疏则达”。谓列阵周密则牢固，前锋队形疏朗则利于战斗。后世将我国古代这一陆战列阵原则概括成“敛后疏前”四字。 |
| 贯盈恶稔 | 犹言恶贯满盈。 |
| 瞶祸翫灾 | 谓轻视灾祸。 |
| 蝉緌蟹匡 | 比喻事物间互相矛盾。 |
| 悠悠自得 | 形容从容不迫，心满意足的样子。 |
| 梁园虽好，不是久恋之家 | 指一切繁华快乐的场所，都不如自己的家乡那样值得留恋。后来也用作形容一个地方虽然舒适，但不是可以久留的地方，要尽快离开。 |