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※ 与(目不见睫)相关的成语及拼音：
| 处之泰然 | 处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
| 缠绵悱恻 | 缠绵：情感萦绕而不能解脱；悱恻：悲苦。形容心情悲苦；无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 掎裳连袂 | 裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。 |
| 半吞半吐 | 形容说话含糊不清，不直截了当。 |
| 兵不厌诈 | 诈：蒙骗。用兵作战可以经常使用伪装；以迷惑对方。在兵法中被称作诈。比喻在作战时战胜敌人；要靠谋略。 |
| 指瑕造隙 | 犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。 |
| 才高意广 | 意：意愿；理想；广：广阔；远大。才学很高；志向远大；却难于成就大事业。 |
| 四衢八街 | 指大城市街道非常多。 |
| 时隐时见 | 隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。 |
| 衅起萧墙 | 萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。 |
| 盛名之下，其实难副 | 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。 |
| 涣若冰消 | 犹言涣然冰释。 |
| 随踵而至 | 踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。 |
| 引经据古 | 引用经史古籍中的文句或故事作为根据。 |
| 远不间亲 | 间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。 |
| 一时半晌 | 犹一时半刻。 |
| 文昭武穆 | 古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。 |
| 戴头而来 | 戴：头顶着。戴着脑袋前来。形容无所畏惧的样子。 |
| 夜以接日 | 以：用；接：接续。晚上连着白天。形容勤奋工作或学习。 |
| 何许人也 | 许：地方。什么地方的人。指来历不明的人和什么样的人。 |
| 越人肥瘠 | 瘠：瘦。不在乎越人的肥与瘦。比喻痛痒与己无关。 |
| 丝毫不爽 | 丝毫：形容极小，1分＝1000丝＝100毫＝10厘；爽：差。一点儿也不差。 |
| 弄眼挤眉 | 弄：做。用眉眼传情与示意。 |
| 笔翰如流 | 指文笔快捷无滞。 |
| 绳头小利 | 比喻非常微小的利润。 |
| 桃园三义 | 桃园三义是故事中的三位主人公。“桃园三结义”最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。 |
| 二不挂五 | 方言。谓不整齐。 |
| 文武并用 | 意思是文臣武将一起任用。 |