读科学发展观心得3篇
读科学发展观心得一：
学院党支部前些天传达了学习科学发展观的通知，要根据指定读本学习，并且上交 读书笔记 。发了一本书，叫做《深入学习科学发展观读本》，后来又给了《科学发展观学习读本》的电子版。到底针对哪本书来写读书笔记，着实令人头疼。
我上网查了一下，《科学发展观学习读本》早在2006年6月就有了，后来第二版出版于2008年8月，编者在题目加上了“深入学习”字样，即前面提到的那本。至于支书给的电子版，则是** 中央宣传部的最新作品，出版于2008年10月，在人民网有全文登载。再加上** 中央组织部和** 中央宣传部发布的通知[1]，应该是学习后者无疑了。写读书笔记，如果连书都搞错，那就白写了。
各大网站对《学习读本》的内容简介[2]里都写着这样一句：“全面准确地阐述了科学发展观的重大意义、深刻内涵和基本要求。”我认为这再次体现出本书的权威性，因为在同类书籍中，没有第二本书敢用这种描述。虽然本书只有80页(《深入学习》有190页)，却句句精炼，是目前最重要的学习资料。
科学发展观是2003年10月** 十六届三中全会上提出的 口号 ，强调以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观。回顾历史，十五大把*** 理论确定为党的指导思想，十六大“顺应时代发展要求和新形势新任务的需要”将三个代表写入党章后，十七大又“根据形势和任务的发展变化”把科学发展观写入党章。这体现了胡提倡的科学发展观和毛、邓、江所提出的思想理论并排，进入一步奠定他** 第四代领导人的位置。
我粗略读了一遍《学习读本》，里面花了大量篇幅在解释一个隐晦的问题：为什么要提出科学发展观?从表面上看，是提出一种新思想来指导我们做各种事。但是往深处挖掘，就会发现它其实在暗指中国以前的发展都是“不科学”的。
是这样的，正是因为以前发展不科学，才要提出科学的发展观来指导发展。
当今世界，正统的社会主义国家只有朝鲜和古巴。它们都有共同的特点：穷;它们也有不同点：一个是父子继承统治，一个是兄弟继承统治。上世纪60年代，*** 思想指导下的我国痛斥苏修，试图延续正统。然而经过第一次解放思想，*** 指出“贫穷不是社会主义”，开辟了具有中国特色的社会主义道路，不再理会是否正统。第二次解放思想过后，我党与时俱进的吸纳了私人企业家，代表了最先进生产力的发展要求，转化成“中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队”。
前两次思想解放抛弃了传统社会主义的教条，创立中国特色社会主义理论体系，换来了中国的飞速发展。但这个发展过程片面追求GDP增长，忽视环保，忽视弱势群体，忽视社会 文化 建设，所以是不科学的。在这样的背景下，第三次解放思想，也就是科学发展观应运而生。弄清楚这些前因后果，才能更好的理解科学发展观。
回顾党的三次思想解放，每一次都是对之前理论的批判修正。如果用理论术语来说，就成了“是XX的继承和发展”。这样的事，还会继续下去。因此，我们现在既要争取全面领会现有理论，也要随时等待新通知、新精神、新指示的到来。
读科学发展观心得二：
为了进一步把学习贯彻科学发展观引向深入，中宣部理论局组织编写了《科学发展观学习读本》，通过初步学习感到，《读本》在以下几个理论和实践问题上给我留下了深刻印象：
最近参加了社区党委组织的深入学习实践科学发展观活动，通过学习使我深刻地认识到，科学发展观与马克思主义、*** 思想、*** 理论和“三个代表”重要思想一脉相承，同时又是与时俱进的科学理论，是适应国内外形势变化，推动经济社会又好又快发展的迫切需要，是提高党的战斗力保持和发展党的先进性的必然要求。作为一名退休党员从原工作岗位上退了下来，离开了那热火朝天的工作岗位，但是为党工作的岗位无处不在，我虽然退休了但仍然是一名** 党员，因此，在社区党委的领导下，我要在社区建设中发挥余热，为党多做些力所能及的工作。
首先，按照社区党委的要求和安排，学习好有关文件和材料提高自己的政治思想觉悟，提高认识能力。克服不适应不符合科学发展观要求的 思维方式 ，进而在社区发挥符合时代要求的应有作用。这次学习有一个明显特点，就是更加突出了实践性。作为党员就要在学习的同时，积极支持和参与社区活动，配合社区党组织和居委会做一些工作，为构建和谐社区做出应有的贡献。
科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本 方法 是统筹兼顾，因此我们学习时应把这四句话作为切入点，认真学习实践科学发展观，理解科学发展观的精神实质和科学内涵。在整个现代化建设中通过发展满足人们日益增长的物质文化需求，始终是我们要解决的主要矛盾，原有的不平衡解决了，还会出现新的不平衡，要克服这些矛盾，必须在发展中去解决，只要我们坚持科学发展观，就能解决这些问题。在经济社会发展中出现的一些新的不平衡、新矛盾，也会在社区内从多个侧面，以不同形式反映出来，这就要求我们广大党员通过学习实践科学发展观活动，用科学发展观的观点、方法、正确认识新形势，新变化、新要求，按照经济社会发展规律办事。推动各项工作又快又好的发展。在思想上跟上形式发展的要求，在社区党委领导下，积极支持社区工作，参与社区组织的各项活动，为把社区建设成为新型和谐社区，做出我们应有的贡献。
以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观，是我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想，是我们推动经济社会发展、加快推进社会主义现代化必须长期坚持的重要指导思想。
“全面、协调和可持续发展”是这一理论的基本要求。科学发展观涉及有关发展的各方面，第一次使我们对发展的要求从整体上有了一个全面、系统、准确的认识和把握。这三个概念的内涵十分丰富，*** 同志做了完整阐释。他说，“全面发展”，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。“协调发展”，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方 面相 协调。“可持续发展”，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代永续发展。这三个概念与“以人为本”相联系，构成了马克思主义发展理论体系的全部内涵和基本要求。
科学发展观深刻反映了我们党对发展问题的新认识，反映了当今世界经济政治文化发展的新情况，反映了我国经济社会发展进入关键时期的新要求。党的十六届五中全会提出了未来五年我国经济社会发展的总体目标和战略部署，十届全国人大四次会议批准了《国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》。抓住机遇，推动经济社会又快又好发展，实现“十一五”规划的宏伟目标，进而为全面建设小康社会奠定坚实基础，关键是要牢固树立和全面落实科学发展观，切实把科学发展观贯穿于经济社会发展的全过程、落实到经济社会发展的各个环节，切实把经济社会发展转入以人为本、全面协调可持续发展的轨道。
科学发展观提出以来，在全党全国人民中形成了广泛共识，在国际上引起了广泛关注。广大干部群众衷心拥护科学发展观，深入学习科学发展观，认真实践科学发展观，形成了推动中国特色社会主义事业发展的强大动力。*** 同志指出：“全党同志都要从贯彻‘三个代表’重要思想和十六大精神的战略高度，从确保实现全面建设小康社会宏伟目标的战略高度，深刻认识树立和落实科学发展观的重大意义，坚定不移地树立和落实科学发展观，更好地完成新世纪新阶段我们肩负的历史任务。”
用科学发展观武装全党特别是各级领导干部的头脑，统一思想，增进共识，是一项长期的战略任务。我们必须坚持不懈地学习、研究和宣传科学发展观，深刻领会和全面把握科学发展观的重大意义、深刻内涵和基本要求，掌握贯穿科学发展观的马克思主义世界观和方** ，不断提高贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，使科学发展观成为指导中国特色社会主义伟大事业不断前进的强大思想武器。
深刻阐明了科学发展观是马克思主义世界观和方** 的集中体现。世界观是人们对世界的总体看法和根本观点，方** 是人们认识和改造世界所遵循的根本方法，世界观和方** 体现在发展问题上就是发展观。《读本》把科学发展的各个组成部分与辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点作了对应性阐述，简明而系统地阐述了科学发展观是马克思主义世界观和方** 的集中体现，是带有浓厚的哲学意蕴的重大命题。这说明：一方面，科学发展观是建立在马克思主义哲学基础之上的;另一方面，践行科学发展观必然要以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，从这个意义上说，辩证唯物主义和历史唯物主义是科学发展观的灵魂。
对科学发展观的基本要求即全面发展、协调发展、可持续发展作了规范性解释。所谓全面发展，就是以经济建设为中心，全面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，实现经济发展和社会全面进步;所谓协调发展，就是实施“五个统筹”，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化和社会建设的各个环节、各个方面相协调;所谓可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。这三大基本要求，构成了我国经济社会发展的新思路，深化了对中国特色社会主义道路的认识，提高了处理经济和社会发展中各种关系的辩证思维能力，形成了比较完备的科学发展的理论。
全面论述了我们党为贯彻落实科学发展观所提出的一系列重大战略举措。面对新世纪新情况，我们党以科学发展观为指导， 总结 新的实践 经验 ，提出了构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设创新型国家、建设社会主义新农村、树立社会主义荣辱观和走和平发展道路等一系列重大战略思想。这些思想对进一步丰富科学发展观的理论内涵，开拓实践科学发展观的道路，在理论和实践的统一中展示科学发展观在新世纪新时期作为重要指导思想，具有重大的意义。实践将证明：只要我们沿着科学发展的道路前进，就一定能完成全面建设小康社会的宏伟目标、实现中华民族的伟大复兴!
读科学发展观心得三：
3月28日，在校党委的组织号召之下，人文学院全体党员在党总支书记的带领下，认真学习了科学发展观。本次学习对身为大四 毕业 生的我们来说有重要的指导意义，不论在今后的工作还是学习中，都有非常大的帮助。下面我将自己读书笔记和的感想向组织以详细的汇报。
*** 同志在十七大 报告 中提出，在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以*** 理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。
*** 说，科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方** 的集中体现，是同马克思主义、*** 思想、*** 理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
国家发展战略的整体构想，既从经济增长、社会进步和环境安全的功利性目标出发，也从哲学观念更新和人类文明进步的理性化目标出发，几乎是全方位地涵盖了“自然、经济、社会”复杂系统的运行规则和“人口、资源、环境、发展”四位一体的辩证关系，并将此类规则与关系在不同时段或不同区域的差异表达，包含在整个时代演化的共性趋势之中。在科学发展观指导下的国家的战略，必然具有十分坚实的理论基础和丰富的哲学内涵。面对实现其战略目标所规定的内容，各个国家和地区，都要根据自己的国情和具体条件，去规定实施战略目标的方案和规划，从而组成一个完善的战略体系，在理论上和实证上去寻求国家战略实施过程中的“满意解”。
从科学发展观的本质出发，其体系具有三个最为明显的特征：
其一，它必须能衡量一个国家或区域的“发展度”，发展度强调了生产力提高和社会进步的动力特征，即判别一个国家或区域是否在是真正地发展?是否在是健康地发展?是否是理性地发展?以及是否是保证生活质量和生存空间的前提下不断地发展?
其二，是衡量一个国家或区域的“协调度”，协调度强调了内在的效率和质量的概念，即强调合理地优化调控财富的来源、财富的积聚、财富的分配以及财富在满足全人类需求中的行为规范。即能否维持环境与发展之间的平衡?能否维持效率与公正之间的平衡?能否维持市场发育与政府调控之间的平衡?能否维持当代与后代之间在利益分配上的平衡?
其三，是衡量一个国家或区域的“持续度”，即判断一个国家或区域在发展进程中的长期合理性。持续度更加注重从“时间维”上去把握发展度和协调度。建立科学发展观的理论体系所表明的三大特征，即数量维(发展)、质量维(协调)、时间维(持续)，从根本上表征了对于发展的完满追求。
*** 说，经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不懈努力，我国取得了举世瞩目的发展成就，从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大变化，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。当前我国发展的阶段性特征，是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现。强调认清社会主义初级阶段基本国情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脱离实际、急于求成，而是要坚持把它作为推进改革、谋划发展的根本依据。我们必须始终保持清醒头脑，立足社会主义初级阶段这个最大的实际，科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，更加自觉地走科学发展道路，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。
科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。第一，必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。发展，对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，具有决定性意义。要牢牢扭住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力。更好实施科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略，着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、解除发展难题，提高发展质量和效益，实现又好又快发展，为发展中国特色社会主义打下坚实基础。努力实现以人为本、全面协调可持续的科学发展，实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展，实现既通过维护世界和平发展自己、又通过自身发展维护世界和平的和平发展。
第二，必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
第三，必须坚持全面协调可持续发展。要按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑和经济基础相协调。坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。第四，必须坚持统筹兼顾。要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。统筹国内国际两个大局，树立世界眼光，加强战略思维，善于从国际形势发展变化中把握发展机遇、应对风险挑战，营造良好国际环境。既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进、重点突破。
党的基本路线和科学发展观之间的关系是密不可分的。社会科学发展的要求之一是以人为本，也就是说，发展是为了人民，有人民参与，于人民共享，如果不遵循四项基本原则，以人为本就是一句空话。社会科学发展的要求之二是全面协调可持续发展。一个国家特别是像中国这样的大国，药全面协调地发展是非常复杂和困难的。协调发展包括各种社会关系的协调，经济、政治、文化之间的协调，各产业之间的协调，各文化之间的协调等，这些都依赖于四项基本原则的保证。社会科学发展的要求之三是可持续发展。可持续发展需要俩个条件，一是科学技术水平，二是社会内部的团结合作。我们的科学技术水平低于发达国家，但是在团结社会内部方面优于发达国家，使我们更可能从整体利益、长远利益出发来从事我们的社会主义建设事业。
21世纪，中国的发展进程不可避免地遭遇到如下的6大基本挑战：人口三大高峰，即人口总量高峰、就业人口总量高峰、老龄人口总量高峰;能源和自然资源的超常规利用;加速整体生态环境“倒U型曲线”的右侧逆转：实施城市化战略的巨大压力;缩小区域间发展差距并逐步解决三农问题;国家可持续发展的能力建设和国际竞争力的培育。
所有这些挑战的消解，其实质都在催促着“如何全面实现小康社会目标”这个总主体。上述这些成为严重制约中国未来发展的挑战，也只能在实现国家“全面、协调、可持续发展”科学发展观的统帅下，才能得到真正有效地克服。
科学发展观的理论核心，紧密地围绕着两条基础主线：其一，努力把握人与自然之间关系的平衡，寻求人与自然的和谐发展及其关系的合理性存在。同时，我们必须把人的发展同资源的消耗、环境的退化、生态的胁迫等联系在一起。其实质就体现了人与自然之间关系的和谐与协同进化。其二，努力实现人与人之间关系的协调。通过舆论引导、伦理规范、道德感召等人类意识的觉醒，更要通过法制约束、社会有序、文化导向等人类活动的有效组织，去逐步达到人与人之间关系的调适与公正。归纳起来，全球所面临的“可持续发展”宏大命题，从根本上体现了人与自然之间和人与人之间关系的总协调。有效协同“人与自然”的关系，是保障可持续发展的基础;而正确处理“人与人”之间的关系，则是实现可持续发展的核心。
*** 同志指出，深入贯彻落实科学发展观，要求我们始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线。党的基本路线是党和国家的生命线，是实现科学发展的政治保证。以经济建设为中心是兴国之要，是我们党、我们国家兴旺发达和长治久安的根本要求;四项基本原则是立国之本，是我们党、我们国家生存发展的政治基石;改革开放是强国之路，是我们党、我们国家发展进步的活力源泉。要坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践，任何时候都决不能动摇。深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会。要通过发展增加社会物质财富、不断改善人民生活，又要通过发展保障社会公平正义、不断促进社会和谐。深入贯彻落实科学发展观，要求我们继续深化改革开放。要把改革创新精神贯彻到治国理政各个环节，毫不动摇地坚持改革方向，提高改革决策的科学性，增强改革 措施 的协调性。要完善社会主义市场经济体制，推进各方面体制改革创新，加快重要领域和关键环节改革步伐，全面提高开放水平。深入贯彻落实科学发展观，要求我们切实加强和改进党的建设。要站在完成党执政兴国使命的高度，把提高党的执政能力、保持和发展党的先进性，体现到领导科学发展、促进社会和谐上来，落实到引领中国发展进步、更好代表和实现最广大人民的根本利益上来，使党的工作和党的建设更加符合科学发展观的要求，为科学发展提供可靠的政治和组织保障。
深入贯彻落实科学发展观，要求我们始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线;要求我们积极构建社会主义和谐社会;要求我们继续深化改革开放;要求我们切实加强和改进党的建设。这四个要求具体落实到我们大学生身上，首先就是要我们科学理解科学发展观的丰富内涵和精神实质。目前在全国深入贯彻落实科学发展观的同时也出现了一些不和谐音符，如有的大学生认为“深入贯彻落实科学发展观是为官者的政事，与已无关”，“科学发展观对当代大学生没有任何意义”等。这就需要大学生通过系统的学习全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，增强自我贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，通过老师同学们的帮助转变自己不适应不符合科学发展观的思想观念，把自身的健康发展与国家的命运紧密结合起来。
科学发展观是辨证的发展观、全面的发展观、对立统一的发展观，要深入贯彻落实科学发展观就要求我们把个人发展与国家社会的发展统一起来。作为新时代大学生的我们要把个人的发展置于国家社会发展的大背景之下，在充分发展个人的同时更要对国家社会作出应有的奉献。
大学生深入贯彻落实科学发展观，最基本最重要的就是全面、协调的发展自己。大学阶段是人生航程的重要港湾，是自主学习、主动学习的“自由期”，这就要求当代大学生要以高度的自觉自律精神全面、协调的发展自己，完善综合素质，完善知识结构。目前，我国还普遍存在大学生综合素质、综合能力不高的现象。大学生不能全面的认识、发展自己，不能主动的去树立正确的世界观、人生观和价值观，并且人文素养偏低，所以即使其他学科学得再好，都是一个不适应和谐社会发展的人。由此可知，我们当代大学生应该在掌握好专业基础知识的基础上，广泛的涉猎其他学科，以丰富知识、提高能力，做一个全面协调发展、与社会同步的人。
深入贯彻落实科学发展观要求我们全面、协调的发展自我，这不仅仅是体现在完善知识结构上，还要求我们要拥有健全的人格。人格健全的大学生能够积极的开放自我，正确地认识自己，坦率地接受自己的囿限并对生活持乐观向上的态度;心胸开阔，善解人意，宽容他人，尊重自己也尊重他人，对不同的 人际交往 对象表现出合适的态度，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，在人际关系中具有吸引人，深受大家的喜欢;人生态度乐观向上，生活态度积极热情，有正确的人生观与价值观，能够用理性分析生活事件，头脑中非理性观念较少;人格独立、自信自尊，并具有自我发展、自我塑造与自我完善的能力，更重要的是能够充分开发自身的创造力，创造性地生活，发现生命的意义并选择有意义的生活。所以，我们都要努力做一个人格健全的大学生。
将深入贯彻落实科学发展观与大学生的自身发展联系起来，我们能更容易地理解和把握党的政策、方针、路线，对于我们自身的发展也起着重要的影响作用。只有这样，我们才能全面把握考,试大网站收集科学发展观的科学内涵和精神实质，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。
科学发展观心得体会
《博弈圣经》与科学发展观的特征
一、科学发展观唤醒创新基因的特征
创新是一种观念，观念没有理性。
创新是二特性对局，对局中间有一个创新的第三空地。
创新是博弈中的常数，常数是人的创新潜能的价值体现。
文化创新是大自然中的无性繁殖，文化创新又类似嫁接，每一个人都可以通过这个独特形式进行文明的创造，当最终看到创新的结果时，那已经不是原来的文明了。
人与他物的合成都属于未来，未来基于欲望，人的生存道路就是与他人一起用欲望创造未来。
《博弈圣经》中说：“博弈的结构，不仅需要自己，还需要另外一个人和一个观众，这是博弈存在的三条件。”任何文化思想的传播都是除自身条件之外，还有两个条件才能构成，因此创新的文化基因也一定是一个三元结构，这样才能构成遗传与生态的文化遗传基因。任何被优先唤醒的科学与博弈的基因模式，都是一种观念思潮，它是科学发展观的源头。
优先唤醒的特征就是开发自己的欲望，将情感和价值观传播给对象，融入对象的文化中成为新的基因。无论使用什么样的传播方式，无论结果如何，只要能从对象那里实现欲望都是唤醒，是创新，是进步。《博弈圣经》中给出了“进步”的定义：“就是你在传承的方向上播撒的欲望，反应在他者的思维中。”其实生命进步的奥秘就是在危机中不断地将活着的优势基因取代低效的模式。生物行为创新的现象告诉我们：只有不断地移动、奔跑才不会被捕食。
科学发展观就是被唤醒的大自然的基因模式，它不是一个人的文化，里面不存在个人理念，它是大自然自身发展的一条道路。《博弈圣经》中说到：“文明的永恒、普适、唯一性就是科学。”“发展”一词就是战略里的持续性特征，也是科学的自然属性。在自然实体中生物与自然的优先快照，就是观念，“观念是自身知觉、意识、思想、理智的对象”。我们的观念一定符合以上的科学与发展，沿着大自然铺设好的这条无形的道路前进，这本身就是科学发展观的主题。任何政治家利用这一点都是找到了对政治、经济、军事及对智者文化的开放，都是找到了一个博弈取胜的非同步时间空间概念，就是让人们重新思考时间和空间、偶然和秩序的概念。我们可以从《博弈圣经》中得到启示：人的头脑越热，越冲动，越显示出时间的紧迫和空间的狭小，那么，开放的时间使人在自由的空间里冷静思考科学的理性，使第三空地得到扩充，也使创新空间得到增长。不难想象，创新一定是多元化、多态式的双赢结构，根据《博弈圣经》中的国正双赢理论，双方对抗无双赢，“国正双赢理论可以用于日常所有的事物，帮助世界上所有的人理解双赢概念的理论，只有大于两个以上的合作，才能谈双赢。《博弈圣经》里的国正双赢理论，能够团结更多的人一起多元化合作，双方才会出现双赢”。只有通过遗传交流合作才会显得庞大，才有更多选择的机会，为自己打开一条崭新的道路。众多人的合作是一系列共同进化中的实验，假如不能取胜，你就要放弃自己，选择合作，继续博弈。合作就是放弃自己旧的博弈主张，在第三空地里形成新的梦想，只有合作才会永远改变着双方。众多人的合作在飞秒瞬间分出的信仰形成的生物蚁团行为是一种能源，它又为精神高涨的情绪制造更加开放的背景，以及把社会变成科学发展观的生态园林。
科学发展观作为文化命题和一个民族的复兴宣言，一定会形成东方人的主题观念，就像火红的年代，将东方红化。我们把科学发展观这个主题用国正论、自然哲学的非绝对对立的观点区分出层级和远近，科学发展观离人们越远，被红化的人数比例越大。根据被唤醒的概率和主题远近的关系，得出结论，和科学发展观越近的人越难以彻底征服他的那一半。所以，优先唤醒者作为各行业的领导人就显得稀缺和格外重要。
人们经历的任何事物，在传播的路上一定有障碍，抵抗外来不是外来障碍造成的，而是遗传里的自然法则。生物总是在抵抗外来压力、坚韧不拔地存活着。人们在接受科学发展观的创新基因、创新思维、创新结构和创新内容，再用国正论的博弈哲学将每个事件按各自的标准区分出大小与好坏、实体与性质，再用这种博弈的知识概念，寻找正理。《博弈圣经》中写道：“从东方人到西方人，一刻没有停止过对博弈正理的寻找。”科学发展观和其他万物一样也都是在寻找中进化着。知道自己的优劣特性，就是遗传的优先唤醒，即超前的信息处理，就是聪明。科学发展观不同于达尔文全部依赖自然的物竞天择的理论，又不同于1990年道金斯（Dawkins）出版的《自私的基因》这一书全部取决于生物个体的理论。他们的观点都是用国正论分配之后对单极属性和局部理性的陈述。他们是科学家，却没有谈到科学里的博弈结构。也许科学家认为，人与自然、人与社会、人与背景所发生的创造不是他们的领域。
《博弈圣经》里的生物亲序建立的二特性博弈模式，会受益，也会受损。人的生物亲序就是寻找规律，回避错误，防止衰变。人们就连听话，也希望听好听的，对自己不利的话，听了反感，这是人生的一大行为特征。我们用国正论非绝对对立的哲学，对这一特性进行区分，由此设想生物亲序的自私性相对应着的还有人的利他主义。
政治家首先把以人为本作为开端，把人生归于精神的议题，再把文化、文明、科学与博弈混合在一起，用正理均赢的自然特性使和谐与道德得到持续性的改善。均赢表现出的利他主义，正如《博弈圣经》中所说：“利他主义的动机才是最高级、最高尚、最动人也是最值得称赞之处。”它的美德会促使实现宏观整体利益。
在现在高度竞争的社会里，生存的游戏就是利己主义和利他主义之间的博弈，人性中的合作互助的模式，不是有意的，而是生物亲序防止衰变的本性。科学发展观的均赢文化，在《博弈圣经》中这样描述：“真正体会到博弈的乐观主义和伟大高尚的利他主义行为，博弈的取胜结果就无可争议。”从每个人的精神到行为，处处表现出利他主义，会提升被别人帮助的几率。
科学发展观是人类独有的时代主题，是一种文化基因。人们认识优先唤醒的特征将形成浪潮，人人尊重自然，关注背景，服从社会本身就是创新，就是用主题的欲望优化未来。
二、科学发展观“一观二论”结构的特征
从我们首次思考科学发展观这个治国的纲领，就有人问科学发展观诞生于哪一天，这和普通人问宇宙大爆炸一样没有意义。它没有具体时间和地点，没有因果，只是一个观念，大自然里存在着很多这样的观念。
领袖和他的专家们是在一个实体中思考战略连续性方针的一群人，一个国家和一个企业一样，没有他们就没有方向，没有连续就没有稳定的空间和持续性系统，没有从这一物创造那一物的环境，更没有文明和价值的表现，也根本谈不上经济发展。领袖和各行业的专家们对科学发展观百年之后进行了更多的思考，即使这样，它里面经济学的意义也不能被很好地认识。谁为长期的社会经济大系统进行盈亏的危机预警？谁又为短期局部的个人博弈结果进行监控？社会为什么出现经济危机？个人为什么出现贪污罪恶？科学发展观的全面、协调可持续的正理均赢论就是了望社会经济系统的望远镜，给人与社会的未来经济危机与贪污罪恶进行远期预防。科学发展观的正理均赢论和第三空地论是人类经济游戏中防止一切灾难的博弈正理。回忆社会与个人的经济灾难，人们会有所感悟：
危机是内部一帮人在狂欢中公开蚕食实体的游戏。
贪官是内部一个人在迷醉中自我欣赏性质的博弈。
我们用《博弈圣经》中战略和战术的定义，看战略和战术的对应关系，用国正论进行定性区分，就会知道科学发展观是符合战略里的发现，不是战术里的达成。“罪犯创造的罪恶只包含在战术中”。
“战略是寻找连续正理、科学的文明实体。
战术是达成局部真理、文明的文化性质。”
这个战略性命题，显然是一个重大发现，尽管它是一个简短命题，但它可能极大地改变一个社会的传统，改变人们对经济学的思维和行为，创造一个新世纪的经济秩序。
我们的未来该怎么做，从人们首次仰望科学发展观开始，就把这个命题错误地当成了理论进行猜测、评估。社会上一些聪明人开始对科学发展观的背景、起源、本质、内涵、核心等等进行了字面上的解释，结果是众说纷纭。人们凭个人的主观想象，对科学发展观进行更遥远的猜想，好像人人都在谈宇宙的大爆炸、星系的形成、人类的起源、基因的排序、生命的合成等等。一个世纪性命题，是刚刚开始的一部人类文明发展史，一个文化进程也不可能突然被高端人物的智力所理解，也不可能被几句话所解释。
《博弈圣经》里《博弈文化盛宴》一文中说：“领导人的行为一半是道德，一半是博弈。博弈是决策优先，道德是对抗默认。超智慧的领导人知道多少忍让，又何时竞争。他们总是寻找战略主题，制定规则，让他人竞赛。”只有竞赛，人心才会振奋，并被命题统一；只有竞赛，才能显示出文化命题引起壮观的生物秩序。
其实，很多人仍处于一个低级竞争的认识阶段，人与人之间发生的经济竞争行为还是很简单的，大多数人见到利益的时候，本能地表现出原始竞争的自私，用战略的长远眼光看待这种赤裸裸的竞争行为，好像直接扑向食物。或许人们还不能真正简单地认识这些词的意思，如科学、文化、文明、知识、规律、真理、战略、战术、哲学、经济学、感情、爱、爱情、熵、正理、交流、观念、进步、道德、博弈等等。人们还缺乏太多知识，根本不知道科学发展观在传递执行中，需要一个正理均赢论的主线作为度量人力行为的尺子，直接将它引入具体事件中，就会对它产生疑惑。人们还无法理解科学发展观的高深，所以人们很自然地要问：什么是科学发展观？谁知道科学发展观？目前，科学发展观也遇到了一些理论上的困难，我们必须知道它的结构特征。今天，我们用唯物主义的物质世界观看待它，就会想到人的行为有三特性，水分子是三原子，DNA模型是三夸克，由此推断，科学发展观也似乎是三元结构：
一、科学发展观
二、正理均赢论
三、第三空地论
这就是科学发展观的“一观二论”结构特征。
按照人们认识物理世界的习惯，一个为粒子，二个为数块，三个为实体，科学发展观就是一个实体，而且是一个“博弈实体”。这就符合人类认识自然的机理，能被人感觉，被人接受。
人们越来越把科学发展观的未来与自我联系起来研究正理概念。在这一个多世纪里，很多政治家用正确与失误的历史，一直将东西方主题文化进行交流，西方主义、东方思想、现代理论都以各种形式对科学发展观进行完善。科学发展观的主题文化基因结构是“一观二论”，这个三元结构很完整，以后我们讲述科学发展观的故事，会用大自然中的正理均赢论和第三空地论进行解释，才让人信服。
用科学发展观的正理均赢论建立的学说，感受到人在第三空地里有无限创新的价值潜能，并从中获取赢的能量。《博弈圣经》上说：“经过细致解读分析才深深地理解这是自然科学上的辩证和创新。相对性的国正论是连着两个世界的桥梁，它中间的第三空地象征着一个可创新的美丽世界，是深刻现实的艺术中心，那里表现出最深刻的精神现实，就是创造博弈结构的无限可能。一切创新突破都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。”人与自然、人与社会、人与背景对局中的第三空地越是空无一物，越有无限的潜能，人们看不到的自我价值就实存在那里。我们用国正论区分出实体与性质的过程，也就是知识应用的博弈过程，它们的能量和信息可以在“一观二论”的三元结构内传递和均衡。科学发展观的正理均赢论是依据热流自发性的特点和热扩冷缩进行统筹，就是要用国正论在第三空地里进行均赢的分配。科学发展观的正理均赢论，它表现出的文化让人们看到充满人性和友谊的文明和谐社会。
科学发展观揭示了人类最文明的进步，它是一个安全、繁荣、平等、均赢的和谐的观念。“一观二论”建立的和谐社会，它让人们的行为与自然同步，持续地不受自然和他人的影响，这才符合科学发展观的伟大战略目标。
三、科学发展观在飞秒瞬间判断派别的特征
从泽维尔发现了“飞秒”这个最短的时间，从他因这一发现获得诺贝尔奖的那一刻，“飞秒”这个瞬间已被世界关注。人的一生中有无数个飞秒瞬间，无论任何事情，我们用国正论分出大小的过程，就是在那个千万亿分之一秒分成了两半。无论我们今天看到一个惊天动地的事件还是悲惨凄凉的形式，粗略地看待它们，好像是时间的煎熬，其实是经过飞秒瞬间之后，给予我们的感悟。让人无奈的是，我们感觉到的一切奇迹、遗憾或叹息都是经过了飞秒瞬间之后，才让我们看到。给我们这种奇妙的感觉，都是相对立的两方由飞秒瞬间穿越之后，它们的状态才固定下来。人们表现出来的爱与恨、情与仇、好与坏、美与丑、赞成与反对、欣喜与灾难，相互的确立和转换也都是在飞秒瞬间界定了派别。
科学发展观作为一种文化，它和其他的文化一样表现出同样的性质。人们开始愿意接受的文化观点都是先接受了它们的表象，经过一段时期后，真正与主题基因发生亲缘似地互动时经过了那个飞秒瞬间，文化派别就这样被哲学确定了，派别的立场就成了分离不变性的“博弈实体”。《博弈圣经》中说过，两次直观才可进入实体，实体是国，可以从中剥离出无数的可能。由此得出结论，不经过飞秒瞬间看似融入主题的文化派别，也只是进入了一个空间单位，一半的行为仍是个人的性质，不能代表稳定的“博弈实体”。正因为实体文化的虚无性质，才需要根据主题要求，在飞秒瞬间进行分离，并吸收扩大文化派系，才能保持派别情感的实体特性。
经过飞秒瞬间将主题的文化基因积累的爱融入科学发展观的实体基因里，那才是对科学发展观真正的爱。《博弈圣经》对爱这样陈述说：“我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。”这样一个个被唤醒的** ，他的行为有一种无私的爱，才是忠诚的骨干，就是一颗拥有魅力的野性种子；他会利用各种发起、召唤、倡导、指导的优质遗传特征，传播科学发展观的主题文化基因；他会改变一大片，这一大片里还会出现种子。
聪明的文化基因，总是优先被唤醒，呈现出中心，它是防止自身衰变进行生物博弈的创新繁殖。这是我们从遗传学那里得到的启示。在连续的文化进程中，让他人接受科学发展观的文化，要靠多次的遗传交流才能逐渐地接近派别的飞秒瞬间。我们可以看出学习实践科学发展观的步伐很大，口号响亮，仍不见奇效，完全可以想象，唤醒人类在第三空地里的创新行为是与时俱进的发展历程。只有不断地对科学发展观的“一观二论”进行相互的红移轰击，喊多了，就变成了自我的内容，看到了科学发展观就像看到了自己的名字、影子。《博弈圣经》曾有一段描述：“每一个人对自己的肖像和名字的敏感性，仍是存在一种神秘的知觉，因为无论什么人的生物特性都可以对实体影子和实体肖像产生神秘性，像把梦境看成实体知觉一样，有一定的实在性。”
科学发展观的“一观二论”一旦被接受，适用文化相对性，随时都可以跨越飞秒瞬间，分出真假文化派别，分出博弈的阵营，表现出感情，正像《博弈圣经》中说的：“感情是依赖，是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。”如果不能依据国正论的哲学，在飞秒瞬间区别出大小（就是博弈实体与性质），就不能对科学发展观表现出感情，就不能信仰它那至高无尚的主题，也不能融入它的内容；即使在一个阵营也只是一种形式，一旦遇到困难，一半的可能性不会表现出感情忠诚和坚定实体的信念，内部将会出现消极、论争、障碍、麻烦和危险。
任何虚假或不实在的表现，都是想用博弈的手段，战胜对方，独享支配权。
科学发展观是领袖对战略文化的思考，是社会持续发展的纲领。在实践的过程中，文化只有一次次达成，文化没有成功，只有前行。
每一个人都应该理解文明的永恒、普适、唯一性就是科学，再理解战略的连续性就是发展，发展就是创新，我们把大脑对科学和发展的抽象快照看成观念，这就是科学发展观的概念。
我们无论走到哪里，都会受到科学发展观红移辐射的冲击。科学发展观是一个实体，任何一个实体都是一个博弈的平台，站在实体一边会占优。每个人都有机会竞争，竞争就是博弈，博弈的飞秒瞬间都是有输有赢。
失败是博弈的结果，所谓成功也是博弈的庇护。
四、科学发展观成长过程的特征
假如科学发展观是文明的起源，是又一次东方文明的轮回，我们就不应该思考科学发展观的诞生和死亡，而应该考虑它的繁殖和成长。如果东方社会是个大摇篮，科学发展观和它的民众做着的都是幼年的事情。
东方的社会学很发达。由于近半个多世纪无奈的探索，没有出现大师级的科学研究者，没有发现高深的理论。以后会有大量的科学家联合参与，将理解力合成，搞清楚科学发展观是不是“一观二论”的三元结构，它的引力是什么？“正理”又是什么？不能再用表现普通事物常用的本质、内涵、中心、规律来解释，这些词直接塞进这个战略文化命题里，经不起推敲。科学发展观有它的文化结构即“一观二论”，用正理均赢论和第三空地论落实到具体的事件上，你就不会再让科学发展观摇摇晃晃地走在似懂非懂的边缘上。
科学发展观以人为本的行为是万物的开端。以人为本，不是历史上的以人为中心主义，以人为中心主义是博弈的自我，自私又会成为博弈失败的幻觉，这不是物理学家的结构，而是政治家的发现。人是一切事物成败的开端，人的聚集有创造新世界和改变旧世界的义务，人是万物的创造者。人的博弈行为是个人的第一生产力，又是综合国力的体现。人是主题文化的实践者，又是文明的创造者，因此把以人为本列为问题之首。科学发展观提倡以人为本、改革开放，用创新的思维和行为开发新的技术，并应用这些智力的成果，重新组织人们的活动。
东方人也许会因为这一种文化能量的巨大辐射，使生活在这里的每一个人都会在这个发生红移辐射的空间里发生变化。自己能否在这个空间里成长起来，就是看一个人是不是散落在这个空间里优先唤醒的种子。一开始这些种子并不是明亮可见的，这些人会带领着政府一帮人组成科学发展观的实体，在各行各业里推动着创新工作。当科学发展观还没有达到最热烈状态时，各自已经发挥了最大能量，表现出价值，组成了科学发展观的能源。它在以国家社会为组织单位的尺度上，从而控制越来越大的空间体积。以人为本的创新行为一直持续下去，会源源不断地从创新的物质中形成输赢与均衡的经济体系。只有创新才是未来的绝对优势，在未来稳定的道路上才能逐渐地实现技术化控制。
我们看到的一个个奇迹或奇怪的偶然现象，都是历史上的一个个创新，如果没有科学的普适性，也都属于不能复制的个别的偶然现象。人们看问题总是爱回到童年，依赖历史的状态，也就是等待博弈中的巧合与偶然。大自然设计了那些偶然的事件，当人们回顾那些现存的历史，说好就好，说坏就坏，显得自我很聪明。所以，人们习惯用过去开启未来，用早已衰亡的东西指导现在，这都不是创新的思维。
成长中的科学发展观，就是引导人们用国正论的创新思维分清实体与性质的知识论。在科学发展观可靠、包容的系统中，以人为本，不分领域，不讲智力，不管个人的爱好和兴趣，真正广泛地让每一个人的观点和其他角色建立关联并在改革开放的自由环境中进行文明的创造，以占优之和让更多的个体形成不同的繁盛，和科学发展观时代一起成长，让繁荣的过程在自己身上发生，与时代共荣。
一个时代辉煌的历史，首先是有一个文化命题，《博弈圣经》中说道：“任何一个创新，首先是标题的创新。”任何事情都是先有一个命题，人们因命题集合起来，与命题互动。未来繁荣的社会到处应该看到各式各样大大小小的集体活动和竞赛。成长的第一特征，就是通过竞赛激起的情绪在飞秒瞬间优先唤醒更多人和主题一起呼应，像重大庆典的阅兵式，整齐的方块队伍，用皮鞋踏动大地的声音，最能激起一个民族的兴奋之情，从而自我显得无比强大。因此，我们发现人的精神会融入背景，成为自然实体的一部分。一段时间之后，一部分被优先唤醒的人已经呈现出中心，成了积极分子。在各行业走在前列的人已经成了专家和明星，这都是竞赛的事实。由此得出，离主题越近，越容易成长。科学发展观的发展、成长和繁荣的过程就是把握科学、正理、均赢、连续与创新的博弈过程，也是人类寻找正理的持续发展的过程。或许，不久之后，更多科学家、思想家、发明家、政治家彼此携手去研究这个文化命题，把各行业零星的理论归纳成发展原理、发展观念、发展模式和发展道路，他们会完整地告诉我们关于科学发展观自身的来龙去脉。
我们讲述人类与自然的故事，就是讲述科学发展观创新的故事，也永远讲述着自己成长的故事。
有哪些旅游的行程安排APP值得推荐？
~为了让旅行的时候省心点儿，每次出游时我会利用互联网资源做好很多准备工作。以前常用一些旅行网站、论坛，现在基本都有推出APP，使用起来就更方便了。
我的旅行按行前准备、旅行途中、旅行结束会分别用到很多不同的APP，截图中留下的这些是我现在常用的，介绍里出现但是本截图中没有的并不是其本身不好，通常是因为我觉得用着不（长）顺（得）手（丑）就删了。
一、行前准备
在确定旅行目的地之后，我会罗列出目的地的主要景点以及个人感兴趣的特色景点，根据旅行天数、出行季节的不同，参考其他人的游记、攻略后合理确定行程。机票、酒店会在行程确定后预定或与行程安排同时进行。
· 游记攻略——穷游、蚂蜂窝、蝉游攻略
穷游的攻略类最好，蚂蜂窝的阅读体验比较好。
· 行程安排——穷游助手
穷游的行程助手可以导出PDF和EXCEL，也可以在APP中直接修改、查看，非常方便。
· 机票比价、预定——去哪儿、天巡
这一项去哪儿的优势还是非常明显的，同时间同航线基本都会比携程艺龙更便宜。境外机票会同时参考天巡。
· 特价信息——E旅行网
特价信息全面且更新非常及时，特别适合假期灵活的同学。
· 酒店比较、搜索——tripadvisor（到到网）
到到网的评价还是比较客观的，参考价值很大。可以看到世界各地入住者的评语，比单看预定网站客观许多，还可以横向纵向各种对比，是选择障碍症患者的好盆友~
· 酒店比价、预定——去哪儿、booking、airbnb
和机票一样，酒店比价这一块去哪儿是很有优势的，境内酒店主要用这个，境外酒店会同时参考booking。
住腻了标准化的酒店，新宠是民宿bnb，在境外尝试了几次体验很好，在国内也开始体验了，同样也还不错。
· 目的地一日游预定——klook
无论是买迪士尼门票，还是海岛一日游都可以从Klook app来定，还有很多优惠的套票～或者在当地不知道玩什么的时候，来看看其他人的选择和评价，省心而且性价比特别高，不用去某宝众多第三方卖家里仔细分辨，很安心。
二、旅行途中
旅行中使用的APP，很多都是生活服务类的，不仅仅是旅行类。每个人的习惯不同，就不多评价了。比较下来，我个人习惯用的主要是下面这些：
· 航班动态——航旅纵横
· 地图路线——google离线地图、citymapper
· 天气预报——墨迹天气
· 翻译词典——有道翻译官、旅行翻译官
· 滤镜修图——snapseed、instagram
· 旅行社交——蚂蜂窝嗡嗡
· 货币转换——imoney、Currency
· 目的地玩法——携程当地、穷游折扣
除此之外，时差、货币转换等等也可以自行选择用着顺手的APP（我暂时还没发现相对完美的，求推荐！）
三、旅行结束
旅行结束后趁着热情可以写写游记、攻略，一方面是对自己的旅行进行总结和纪念，一方面也是分享经验造福大家~
· 如果你的游记以分享攻略为主，推荐使用穷游、蚂蜂窝。
· 如果你的游记以分享美图为主，推荐使用去哪儿旅图。
穷游、蚂蜂窝、去哪儿、携程等都推出了系列应用对旅行中的各类需求进行了全覆盖，但各自旗下依然有其主打的特色应用，比如穷游的行程制定、蚂蜂窝嗡嗡的社交功能、去哪儿的搜索及信息整合功能等等都是同类应用中的佼佼者，非常推荐。
马蜂窝里找攻略。
旅行建议自由行。
现在旅行的自媒体那么多，也可以多问一下。
我就经常给朋友推荐线路和攻略。
前几天，有一朋友只有五天假期，想自驾成都-稻城，我刚刚给他做了一下线路和攻略。
藏区游可以问我。
攻略类：穷游、蚂蜂窝、携程旅行。
交通类：CITYMAPS2G、谷歌地图、航旅纵横。住宿类：AIRBNB，AGODA，Booking，途家。工具类：旅行翻译官、旅行箱。补充：攻略类：穷游： 主打出境游，攻略数不可数，主要用来看游记。
也有机+酒套餐，不过都是平台商户，和淘宝一个性质吧。APP上总是找不到只看精华帖这个选项，不知道是我眼拙还是真没这个功能。帖子混在一起想找有用的信息略心塞。PS：这次的出境游保险是在上面买的。蚂蜂窝：和穷游网一个性质，不过国内游做的更好些，之前去三亚的时候，当地的一日游、接机都在上面定的，攻略也很多。
值得一提的是，穷游和蚂蜂窝都有离线攻略，蚂蜂窝这块做的比穷游详细，热门景点都有开放时间、交通、门票和地理位置等信息，非常适合自己规划出行计划的人。
还有一个专门订民宿的APP，叫做爱彼迎，很多人觉得出去住酒店就没有了去当地住的一种氛围，所以这个APP就派上用场了，他可以去订一些当地的民宿，环境比较好，价格也比酒店的便宜，房源也是超级多的。飞猪这个APP大家也是非常熟悉了的，这个APP经常打一些广告，相信很多人都看到过，它不仅可以订车票机票还有酒店，也可以买景点的门票等等很多项目。
，旅游攻略app排行榜在众多的五花八门的旅游APP里给大家推荐了10款极受欢迎的靠谱的旅行攻略APP应用，希望对大家有帮助，1,携程旅游。2,飞猪旅行，3、面包猎人4、穷游5、去哪儿旅游6、蝉游记7、携程旅行APP8、驴妈妈旅游9、阿里旅行去啊10、骑记
有哪些旅游的行程安排App值得推荐？
现在有很多旅游App，我比较推荐以下几款：
1、马蜂窝：这款App里既有目的地的旅行攻略，也有线路推荐，还有机票预定、酒店预订、门票预订、一日游预定等等，内容比较多。我最喜欢用的还是其中的个人游记。通过看别人的游记，了解目的地的交通、景点、购物、美食等信息，吸取别人的经验教训，让自己的旅行在行程上少走弯路。所以，我觉得自己这些年的旅行，从网友身上受益特别多，所以每一次旅行之前都会看大量的游记，让自己的旅行增色不少。
2、携程。当然携程用的最多的还是订票订房功能，实际上它的攻略和游记也挺多的。
以上是我用的最多的两个App。
3、穷游助手。这是我今年才发现并开始使用的。它的好处是可以帮你制作行程，可以添加交通、住宿、景点、笔记等，让自己的行程看着更直观。但前提是你要事先最好攻略，这个作为旅行助手还是很不错的。
4、今年海岛游做攻略时发现了一个很好用的专门针对海岛的APP，叫做岛多多，关于海岛的信息很丰富，一并推荐。
我个人国内国外的自由行，基本这几个app就够用了。各位网友有更好用的，欢迎推荐，集思广益，让我们的旅行更简单。
马上就中秋国庆了，有哪儿想去的地方吗？小编想趁着休假，去厦门走走。
以闺蜜的话来说，这是一座舒服得让人想一再造访的地方。 虽然不大，花三四天就能逛遍，但又极有吸引力，让人想慵懒地溺在南方暖洋洋的风里。
前两年闺蜜和朋友来过一次厦门，如今我俩倒是决定再走一遍她走过的路，在不同的时空里，体会不一样的心境。
那么玩厦门的正确打开方式是什么？看过下面的行程你就了然了。
曲终人散的鼓浪屿，夜色醉人
第一天
Day 1
具体行程：厦门-鼓浪屿-颠倒博物馆
有个好消息是，7月8日，鼓浪屿列入世界遗产名录。有多值得骄傲呢？从此后，中国凭着52项世界遗产，和意大利并列世界遗产最多的国家。期待早日摘取唯一的第一。
不过申遗成功有利有弊，小编觉得好处是那些精致宝贵的老别墅，经过修缮，可以更好地保存下来，也有可能限制上岛人数，让鼓浪屿没那么大游客压力。
不过也有弊端，按一贯的申遗套路，接下来就该涨价一波了，所以，要玩要趁早。
不过很多外地人刚来厦门，就被“怎么上鼓浪屿”这个问题搞得晕头转向。买票还分游客和本地人，要不要那么偏心？
小编先来说下游客怎么买鼓浪屿船票。目前有三种方法：微信、官网、现场排队。
个人还是喜欢在一些旅游的APP上直接购票。其实出行旅行APP能解决不少问题，比如说当地著名景点门票，住宿，车票等。
一个订单可以购买5张船票，一个成年乘客可以免费带一个身高不满1.2米的儿童，要提前半小时凭免费儿童的身份证到乘船出发码头售票窗口申领免费实名制船票，超过1名儿童，就要买儿童半价票啦。
厦门-鼓浪屿航班时间与票价：
东渡码头（厦门国际邮轮中心）——鼓浪屿内厝澳/三丘田码头
运营时间：7:10—17:30（夏季18:30）
航程时间：约20分钟
普通游船：35元/往返
豪华游船：50元/往返
嵩鼓码头——鼓浪屿内厝澳码头
运营时间：7:30---17:50(夏季:18:50)
航程时间：约8分钟
普通游船：30元/往返
轮渡码头——鼓浪屿三丘田码头（夜间航班）
运营时间：17:50---次日6:30
航程时间：约7分钟
普通游船：35元/往返
网上凭二代身份证购买的船票，可直接凭借身份证乘船。
鼓浪屿到厦门24小时都有船回厦门岛。17:40（夏季18:40）之后，返程需从三丘田码头搭乘夜间航班返回厦门轮渡码头。
很多人觉得鼓浪屿被玩烂了，上岛便是噪杂之音，那是你没见过人潮散去的鼓浪屿。
诗人曾说：“水上的鼓浪屿，一只彩色的楼船”，落日余晖下的小岛，你见过吗？当你探寻古老院落的边边角角、游弋在琴声悠扬的海滩，它的景致才显然于众。
夜幕降临，小岛终将曲终人散，安静的夜褪去了白日的聒噪，这才是它最美的模样。夜宿于此，岁月静好。
另外小编觉得登岛鼓浪屿，欣赏万国建筑群，或是中国传统的飞檐翘角的庙宇，或是小巧玲珑的日本屋舍，或是有19世纪欧陆风格的原西方国家的领事馆…… 就足够逛一整天啦！
在这里，你可以悠闲的路过一家家浪漫格调的小店，穿过幽街小巷，感受那种深邃的古典气息。
如果是爱拍照、喜欢新奇的小伙伴来鼓浪屿，可以去漳州路60号的颠倒博物馆玩玩，里面的摆设都是颠倒的，配上你夸张的“浸入式”表情，一下子给人一种空间颠倒之感。
晚上的时候，你可与一群小伙伴在庭院中喝茶聊天，不管日常的烦恼，只需与身边的人畅谈理想、人生......总有种恍若隔世的错觉感。
另外提醒大家买票提早预订房间，好的房源很早就被抢光了。
厦门的好味都在老城区
第二天
Day 2
具体行程:早起看鼓浪屿日出 - 中午中山路
清晨的鼓浪屿，一副睡眼朦胧的样子。我们可以爬上日光岩，看阳光从云缝里探出头来，透出金色的微光，渐渐地，染红半边天，直至天色大亮，整座小岛如出生婴儿般在你眼前一览无遗。
幸运的话，你还能看见绚丽的双彩虹，据说这能给你带来好运气。当我们从日光岩下来，漫步在蜿蜒的小巷，在淡雅的老洋房前遇见唠家常老爷爷，或是在拐弯处买一份海蛎煎，那软绵绵的闽南语，煞是好听。
或走过小店，来到海边，呼吸着湿润的空气，远处的渔船在水光潋滟的海上缓缓前行，看潮起潮落。遇见孩童吹泡泡时，捕捉这一美好瞬间，消逝的泡沫就此永存。你还能爬到沙滩的灯塔上，眺望远方，你所纠结的烦恼也就烟消云散。
行在鼓浪屿，食在中山路。其实小编说的中山路，是指厦门的老城区，地标性建筑。
林立的南洋小楼下，熙熙攘攘的人群，无疑被街上的小吃店与冰激凌小店吸引了。如果你想尝试正宗的厦门味道，就要到黄则和花生汤、1980烧肉粽、乌糖沙茶面等寻一番风味。
尽管中山路总是一派热闹的景象，但这趟旅程，我们还能一起寻觅别人没看见的寂寥老街。喧闹之外，始终还有一份属于当地人的宁静。老旧的外墙上，斑驳的印记给你以时光穿梭感。
ps：小编的计划安排的比较松，
大家可以根据自己的行程和喜爱自行删减和增加，
总之，适合自己的旅行才是最好的旅行。
最美大学朝圣
第三天
Day 3
具体行程：厦大西村站-厦大西门-上弦场-芙蓉湖-芙蓉餐厅-芙蓉隧道-白城沙滩
小编毕业之后，每次旅行都要看看当地有特色的大学景点，这也算个人的情结吧！而依山傍海的厦大，是中国最美大学之一。如果你去厦门的时候，不可不去看看哦！
隔绝于墙外的车水马龙，楼宇隐于绿叶间，芙蓉湖就像璀璨的明珠，在暮春与暖阳的照耀下，熠熠生辉。经过红褐色的复古外墙，门前还放着自行车的学生宿舍，让你想起那回不去的大学时代。
来到厦大，就不得不去画满青春涂鸦的芙蓉隧道，那里的每一幅画，都彰显着一个时代的青春。你大可肆意拍照，毫无顾忌的不羁个性在这里得到张扬。当你走到一幅星空的外墙前，不妨拿起手机，打开手电筒，反向对准星空，拍下照，成为你最难忘的回忆。
厦大的“明星景点”不止于此，还有曾红极一时的《一起来看流星雨》中的操场——上弦场，化作偶像剧的女主角，与校园景色来一场浪漫邂逅。
倘若你还是个吃货，还可以去专为游客开放的芙蓉餐厅三楼，充钱拿饭卡，想吃什么刷什么，有一瞬间真觉得回到大学时光。不过也就仅仅是体验了，这里的菜品肯定是比学生餐厅的贵，且算不上多好吃，吃的大概就是一份校园情怀。
出了芙蓉隧道，从白城校门出去，就是白城沙滩了，小编并不推荐这片沙滩，人多得跟下饺子一样，海面还有诡异的漂浮物，建议往木栈道的方向走，去黄厝的沙滩，越往上走游客越少，而且水清沙白。
五缘湾出海
第四天
Day 4
具体行程:五缘湾帆船港-五缘湾大桥-小三通码头-翔安海底隧道
五缘湾帆船港在五缘湾大桥，相比思明区，这一片的游客很少，港口停靠着密密麻麻的游艇，落日下看真是壮观。价钱网上团购大概是100-150元一个人，出海1个小时左右。
没有不爱戏水的孩子，但是要记得准备雨披和换洗衣服噢，难免会弄湿衣服。
帆船会经过五缘湾大桥、小三通码头、翔安海底隧道，可以看到五通灯塔还有对面的大小金门噢，据说幸运的话还会遇见海豚，不过概率很小吧。
PS:厦门金砖会议9月3日到5日，全岛管辖比较严格，目前民宿全关了，只剩下酒店，酒店价格比平时要贵，刚看到速8酒店都1000起了，近期有计划出行的，可以等金砖后噢~
一百个人有一百种
打开厦门的方式
但是带着最爱的人
我希望可以在这座城市里慢一点
遇见不期而遇的惊喜
在环球之旅的路上，愿游伴伴与你同在。