王畿

1、万历三年(1575)春,查铎、萧以宁、俞允升、程平甫四人于杭州吊钱德洪后,拜访王畿《龙溪会语》卷首查铎《龙溪先生会语后序》。

2、吴兴与绍兴很近,王畿常扁舟过苕溪往访,为他谈阳明之学。

3、秋九月二十日,为徐阶七十五岁生日,王畿作《原寿篇赠存斋徐公》一文,令门人陆光宅及其子应吉携往祝贺。

4、利用卜辞中与“大邑商”同版出现的地名，系联其他与王畿相近的地点，可勾勒出王畿之大致地理范围。

5、文章最后对王畿的思想做了简要的评价。

6、六月,林春二次往访王畿,皆不遇《林东城文集》卷七《访王龙溪不遇纪事》及《再游崇寿寺记》。

7、王畿与罗洪先有逃世与经世之辩,罗洪先听了后认为王畿之学本于张载《西铭》,而归根究底,归于孔孟,因而“有省”。

8、明武宗正德十年(1515),王畿十八岁,与张氏结婚《王龙溪先生全集》卷二十《亡室纯懿安人张氏哀辞》。

9、此外,张元忭又问关于狂者和乡愿以及只谈良知不作去欲工夫两个问题,王畿也作了回答。

10、王畿哲学的本质特征应是“自然为宗”。

11、王畿落职回绍兴后,秋,到台州黄岩县澄江拜访当时已致仕归里的黄绾。

12、李贽虽然没有能亲炙王艮与王畿,但他曾拜王襞为师,而王襞是心斋之子,龙溪的学生。

13、西周王朝封邦建国,实现前所未有的对王畿地区之外广大区域的控制,中原王朝统治得以巩固。

14、春,王畿赴会,至毗陵,与唐顺之、万表、陈九川、吕光洵(沃洲)、戚贤、罗洪先等相聚论学《王龙溪先生全集》卷二十《南玄戚君墓志铭》。

15、纠正了我国古天文算学著作——《周髀算经》关于子午线“王畿千里,影差一寸”的错误计算公式,对人们正确认识地球做出了重大贡献。