有志之士的成语故事
拼音yǒu zhì zhī shì
基本解释指有抱负有理想的人。
出处宋·陆九渊《与曾宅之书》：“惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺，此岂非以学术杀天下哉。”
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更多成语出处和典故
※ 与(有志之士)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 旷心怡神 | 明·沈榜《宛署杂记·古墨斋》：“得其片言只字，自令旷心怡神，非必商彝周鼎之为宝也。” |
| 和氏之璧，夜光之珠 | 晋·刘琨《答卢谌诗一首并书》：“和氏之璧，焉得独曜于郢握；夜光之珠，何得未玩于随掌？” |
| 东磕西撞 | 《醒世姻缘传》第三五回：“你道这几件事岂是容易做的？这都是要脚奔波，足不沾地的勾当，岂是教书人所为？[汪为露]失了魂的一般东磕西撞。” |
| 残酷无情 | 林语堂《忆狗肉将军》：“有不少传说谈到这位狗肉将军的残酷无情的忠实。” |
| 首善之地 | 《汉书·儒林传序》：“故教化之行也，建首善，自京师始。” |
| 哀梨蒸食 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》：“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：‘君得哀家梨，当复不烝食不？’” |
| 家败人亡 | 清 西周生《醒世姻缘传》第十回：“你既来投托蒋太太，你在蒋府里静坐罢了，你却遥地里去串人家，致得人家败人亡。” |
| 悬鼓待椎 | 《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。” |
| 艳如桃李，冷如霜雪 | 清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“女子得非嫌吾贫乎？为人不言亦不笑，艳如桃李，而冷如霜雪，奇人也！” |
| 求索不得 |