附庸风雅的成语故事

拼音fù yōng fēng yǎ

基本解释附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。

出处清吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
要言不烦	三国魏管辰《管辂别传》：“可谓要言不烦也。”
体大思精	南朝宋范晔《狱中与诸甥侄书》：“自古体大而思精，未有此也。”
劝百讽一	《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
贱目贵耳	明李时珍《本草纲目草三蛇床》：“世人舍此而求补药于远域，岂非贱目贵耳乎？”
日长一线	唐·杜甫《至日遣兴奉寄北省旧阁老两院故人》诗：“何人却忆穷愁日，日日愁随一线长。”
寄颜无所	《晋书·蔡谟传》：“［蔡谟］迁侍中、司徒，上疏让曰：‘伏自惟省，惜阶谬恩，……上亏圣朝栋隆之举，下增微臣覆餗之衅，惶惧战灼，寄颜无所。’”
济世安邦	元·无名氏《九世同堂》第一折：“你学济世安邦策，按六韬三略书。”
三步两脚	周立波《民兵》：“她靸着鞋子，三步两脚赶到侧铺的跟前。”
熏陶成性	《宋史·程颐传》：“今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，以熏陶成性。”
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