自利利他的成语故事

拼音zì lì lì tā
基本解释自利:以利己为主的修养;利他:以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的,是完成自他二利,人人成佛。借指对己对人都有好处。
出处《佛遗教经·众生得度》:“自利利他,法皆具足。”
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更多成语出处和典故
※ 与(自利利他)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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言之成理 | 先秦 荀况《荀子 非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。” |
象耕鸟耘 | 《文选·左思〈吴都赋〉》:“象耕鸟耘,此之自与。”李善注引《越绝书》:“舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。”一说,耕者以象行为法,耘者如鸟之啄食。 |
落英缤纷 | 晋 陶渊明《桃花源记》:“芳草鲜美,落英缤纷。” |
地主之谊 | 左丘明《左传 哀公十二年》:“子服景伯谓子贡曰:‘夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。’” |
别类分门 | 清 蒋士铨《临川梦 隐奸》:“将江浙许多穷老名士,养在家中,寻章摘句,别类分门,凑成各样新书刻板出卖。” |
光耀夺目 | 《辽史·太祖纪》:“黄龙缭绕……光耀夺目。” |
集腋为裘 | 清·蒲松龄《聊斋志异·聊斋自志》:“集腋为裘,妄续《幽冥之录》。” |
装腔作态 | 元 无名氏《杀狗劝夫》第四折:“教那厮越装模,越作势。” |
随寓而安 | 宋·朱熹《朱子语类》第14卷:“安,谓随所寓而安,盖深于静也。” |
倚门而望 |