狼戾不仁的成语故事

拼音láng lì bù rén
基本解释为富不仁wéifù-bùrén[berichandcruel;beheartlessrich;muckandmoneygotogether谚]蓄积财产,不施仁德。指为了致富,不择手段,不讲仁义一生做事强梁,只是倚官托势;须知为富不仁,自来见利忘义。——明·邵璨《香囊记·媾媒》
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※ 与(狼戾不仁)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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悲欢离合 | 宋 苏轼《水调歌头 丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼杯子由》词:“人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全。” |
心不由主 | 宋 无名氏《张协状元 张协贫女团圆》:“张协本意无心娶你,在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲,乱与伊家相娶。” |
开疆展土 | 元·无名氏《射柳捶丸》第四折:“俺则待尽良忠开疆展土,辅助着万万年巩固皇图。” |
铁算盘 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第31回:“呀!你莫非在这里打铁算盘?” |
和和睦睦 | 路遥《平凡的世界》第四卷第38章:“你们为什么要这样?难道你们不能走到一块和和睦睦过日子吗?” |
党恶佑奸 | 元·耶律楚材《辨邪论序》:“党恶佑奸,坏风伤教,千载之下,罪有所归。” |
画阁朱楼 | 明·康海《王兰卿》第一折:“我和你意相投,便住在草团中也胜似画阁朱楼。” |
吐珠于泽,谁能不含 | 南朝·宋·范晔《后汉书·翟峬传》:“故孔子曰:‘吐珠于泽,谁能不含。’谕君之权柄外假,则毕竟取以为己利,犹出于泽中,谁能不含。” |
据义履方 | 晋·皇甫谧《高士传·许由》:“许由,字武仲,阳城槐里人也。为人据义履方,邪席不坐,邪膳不食。” |
顺之者兴,逆之者亡 | 梁启超《国家思想变迁异同论》:“以万丈之气焰,磅礴冲击于全世界人人之脑中,顺之者兴,逆之者亡。” |