感性认识的成语故事

拼音gǎn xìng rèn shi

基本解释通过感觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。感觉、知觉、表象等是感性认识的形式。感性认识是认识过程中的低级阶段。要认识事物的全体、本质和内部联系,必须把感性认识上升为理性认识。

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
经邦论道	《隋书李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
道听途说	先秦孔子《论语阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
麟角凤嘴	汉东方朔《海内十洲记》：“煮凤喙及麟角，合煎作膏，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓驽已断之弦，刀剑断折之金。”
日无暇晷	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回：“所讲的不是嫖经，便是赌局，花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。”
曳尾涂中	先秦庄周《庄子秋水》：“宁其生而曳尾于涂中乎？”
读书百遍，其义自见	晋陈寿《三国志魏志王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
丝丝入扣	清夏敬渠《野叟曝言》：“此为丝丝入扣：‘暗中抛索，如道家所云三神山舟不得近，近者辄被风引回也。’”
简丝数米	孙诒让《〈札迻〉自叙》：“凡所考论，虽复简丝数米，或涉琐眉，于作述闳旨未窥百一。”
攻大磨坚	西汉·刘安《淮南子·原道训》：“攻大磨坚，莫能与之争。”
时清海宴	《敦煌曲子词·献忠心》：“时清海宴定风波，恩光六塞，瑞气遍山坡。”