得手应心的成语故事

拼音dé shǒu yīng xīn
基本解释见“得心应手”。
出处《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”
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更多成语出处和典故
※ 与(得手应心)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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皮之不存,毛将焉附 | 先秦 左丘明《左传 僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?” |
领异标新 | 清 郑观应《盛世危言 商战上》:“下至淫巧奇技,亦领异标新,锥刀竞逐。” |
郁郁不乐 | 唐 蒋防《霍小玉传》:“伤情感物,郁郁不乐。” |
风言醋语 | 汉·焦赣《易林》:“华言风语,乱相诳误。” |
大锅饭 | 路遥《平凡的世界》第三卷第四章:“像黄原这样的贫困山区,如果不砸烂大锅饭,实行生产责任制,就不可能寻找另外的出路。” |
量才录用 | 宋 苏轼《上神宗皇帝书》:“凡所擘划利害,不问何人,小则随事酬劳,大则量才录用。” |
澡慰故俗 | 宋·宋祁《成都府新建汉文翁祠堂碑》:“翁之治蜀,开学校以《诗》、《书》教人,澡慰故俗。” |
兴废存亡 | 明·汤显祖《南柯记·拜郡》:“问亲邻兴废存亡,叙风烟悲楚哀伤。” |
见素抱朴 | 《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。 |
间于齐楚 |