现身说法的成语故事

拼音xiàn shēn shuō fǎ
基本解释本佛教用语;指佛能依附一切有生命的东西;显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
出处宋 释道原《景德传灯录 释迦牟尼佛》:“亦于十方界中现身说法。”
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更多成语出处和典故
※ 与(现身说法)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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雕盘绮食 | 唐·李白《扶风豪士歌》:“雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。” |
人情之常 | 宋 司马光《应诏论体要》:“凡用一人,必或以为贤,或以为不肖,此固人情之常,自古而然,不足怪也。” |
东南半壁 | 元·施君美《幽闺记·虎狼扰乱》:“金朝那解番狼将,血溅东南半壁天。” |
明人不说暗话 | 高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“明人不说暗话,雪岩的靠山是王抚台,如今已不在人世。” |
若涉渊水 | 《书 大诰》:“予惟小子,若涉渊水,予惟往求腾攸济。” |
哀感顽艳 | 三国 魏 繁钦《与魏文帝笺》:“咏北狄之遐征,奏胡马之长思,凄入肝脾,哀感顽艳。”吕延济注:“顽钝艳美者皆感之。” |
耳闻眼见 | 唐 元稹《连昌宫词》:“翁言野父何分别,耳闻眼见为君说。” |
涉笔成趣 | 清 李汝珍《镜花缘》第100回:“读了些四库奇书,享了些半生清福。心有余闲,涉笔成趣,每于长夏余冬,灯前月夕,以文为戏,年复一年,编出《镜花缘》一百回。” |
杖履相从 | 宋苏轼《和<贫士>》之七:“门生与儿子,杖履聊相从。” |
垂世不朽 | 鲁迅《反对“含泪”的批评家》:“然而歌德所以垂世不朽者,乃五十岁以后忏悔的歌德。” |