辨如悬河的成语故事


辨如悬河

拼音biàn rú xuán hé

基本解释辨,通“辩”。犹言口若悬河。

出处金 王若虚《<道学发源>后序》:“故士有读书万卷,辨如悬河,而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”


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成语 历史出处
不学无术 东汉 班固《汉书 霍光传赞》:“然光不学亡术,暗于大理。”
燕巢飞幕 《文选·丘迟〈与陈伯之收〉》::“[北虏]方当系颈蛮邸,悬首藁街,而将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎!”吕延济注:“鱼游沸鼎,燕巢飞幕,言危之甚。言魏朝夕将破,而将军居之,亦同鱼燕之危。”
造化小儿 《新唐书 文艺传上 杜审言》:“审言病甚,宋之问、武平一等省候何如,答曰:‘甚为造化小儿相苦,尚何言?’”
渴尘万斛
惊天地泣鬼神 清·汪琬《烈妇周氏墓表》:“然则匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神,何可忽也?”
求志达道 语本《论语·季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道。”
相生相成 宋·陈亮《量度权衡策》:“律生而为度量权衡,制器以尽天下之变,是岂可以常法而论其相生相成之义乎!”
暴虐无道 《晋书 桓彝传》:“遂肆意酒色,暴虐无道,多所残害。”
饥焰中烧 清 王韬《淞隐漫录 王蟾香》:“日既暮,枵腹独行衢市间,饥焰中烧,无所为计。”
乐事劝功 西汉·戴圣《礼记·王制》:“无旷土,无游民,食节事时,民咸安其居,乐事劝功。”